CONDENADOS A SER LIBRES

Cenaculo, Alessandro Pomi

A VECES LA GENTE NO QUIERE ESCUCHAR LA VERDAD PORQUE NO QUIERE QUE SUS ILUSIONES SE VEAN DESTRUIDAS  Fiedrich Nietzsche

Nauseas, eso es lo que siente una persona normal, cuando cada día, se entera de como aflora, un nuevo caso de corrupción o de estafa a la hacienda pública. Asco, cuando piensa, en la brillante actuación que los representantes de los partidos políticos, más votados en las últimas elecciones generales, han representado durante los últimos meses. Y hora… ¿qué? ¿Más de lo mismo?

¿Solucionarán algo unas nuevas elecciones? Para mayor INRI, es posible que el voto se polarice, y el PP, el partido con mayor corrupción, todavía vea aumentados sus escaños. El PSOE, podría pagar caros sus más que dudosos y malabáricos juegos, llevados a cabo, intentando una investidura poco menos que imposible. Pero el poder tienta mucho, y luego llegan las facturas, ya veremos si ésta no les resulta a los socialistas, poco menos que inasumible.

Estudio de anciano. Rubens

Si sube en votos el PP, lo mismo puede ocurrirle a Ciudadanos. Un pequeño movimiento del electorado hacia la derecha, visto lo visto, no sería de extrañar. 

Las intolerancias se pagan. El PSOE ha estado extremadamente rígido, y los compañeros con los que pretendía iniciar este viaje, no eran precisamente ramas de junco.

Podemos es un modelo de paradoja. Puede llegar a ejercer unas formas que recuerdan al estalinismo si le conviene, y luego mirarte a los ojos con una cara de pureza que ni las estampas de San Luis Gonzaga… ¿que pretenden de cara a las próximas elecciones? La gran jugada. Ir con Izquierda Unida. ¿Por qué? Porque sabe, que estos últimos meses ha perdido electorado. De la misma forma que tampoco Izquierda Unida, parece estar en mejor situación. Posible solución: Intentar sumar votos. El problema es cómo. Si van en coalición, sobreviven ambos dos. Pero si van unidos, parece más que previsible, que Podemos vaya descaradamente a intentar fagocitar a Izquierda Unida. Yo, al menos, no me jugaría el rancho con ellos.

Colapso en el Banco, Vladimir Yegorovich

En cualquier caso. Llevamos un año a verlas venir. Con un Gobierno en funciones, que se mueve con corriente intermitente, es decir, para lo que le conviene. Si vamos a unas nuevas elecciones, además del gasto que suponen, lo menos que podemos exigir, es que por favor, expliquen de manera clara y concisa sus programas. Que se dejen de gastar un duro en propaganda y mítines, porque ya llevamos bastantes milongas oídas.

Y los electores, tengamos talento. Este país, está lleno de toreros de salón, y de políticos de barra de bar. Reflexionemos el voto. Visto lo ocurrido, o cambiamos el ritmo de la música o volvemos a fastidiarla y estamos en las mismas.

El gabinete de Lesse, Johann Peter Hasenclever

ACCESO AL VOTO FEMENINO EN LA II REPÚBLICA , o " LA GALANTERÍA INDISCUTIBLE..." (2)

O POR EL  BIEN DEL QUE DIRÁN...

Antes de seguir, advertir que aparecen unas breves biografías de mujeres de diversas ideologías. Diferentes trabajos, dedicaciones… En la España de los años 30, algunas mujeres, llegarían a ser verdaderos referentes para las generaciones de sus nietas. Las más ultraconservadoras, no destacarían tanto a nivel individual hasta prácticamente el golpe militar de 1936, por eso, al menos, he querido reflejarlas en esas fotos dos de grupo de Valladolid y de Barakaldo.  

El 30 de septiembre, cuando se volvió a discutir la cuestión, se llegó al ridículo al complementar los argumentos de nuevo con la biología. Hilario Ayuso entretuvo a la concurrencia con un discurso absolutamente insustancial, defendiendo una enmienda de Acción Republicana que proponía que les fuesen concedidos los mismos derechos electorales a los hombres mayores de veintitrés años y a las mujeres mayores de cuarenta y cinco, basándose en que la mujer era deficiente en voluntad y en inteligencia hasta cumplir dicha edad. Al entrar en el Congreso le salieron al paso las mujeres de la ANME, que estuvieron presentes en todos los debates, y distribuyeron octavillas entre los diputados conminándoles a apoyar el sufragio femenino. Paralelamente, el hecho de que Clara Campoamor defendiera el sufragismo femenino y de que Victoria Kent se opusiera, avivó el debate, provocando muchas burlas. Azaña describió la sesión como “muy divertida”. Informaciones (1 de octubre de 1931) comentaba: "dos mujeres solamente en la Cámara, y ni por casualidad están de acuerdo", y La Voz (2 de octubre de 1931) preguntaba medio en broma medio en serio: ¿qué ocurrirá cuando sean 50 las que actúen?

En el debate del día 1 de octubre de 1931, Victoria Kent propuso que se aplazara la concesión del voto a la mujer; no era, decía, una cuestión de la capacidad de la mujer, sino de oportunidad para la República. El momento oportuno sería al cabo de algunos años, cuando las mujeres pudiesen apreciar los beneficios que les ofrecía la República. Clara Campoamor replicaba diciendo que la mujer había demostrado sentido de la responsabilidad social, que el índice de analfabetos era mayor en los hombres que en las mujeres y que sólo aquellos que creyesen que las mujeres no eran seres humanos, podían negarles la igualdad de derechos con los hombres. Advirtió a los diputados de las consecuencias de defraudar las esperanzas que las mujeres habían puesto en la República: "No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la Dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza está en el comunismo."

María de la O Lejárraga García, mujer culta y de gran talento. Sus obras firmadas con el nombre de su marido, fueron alabadas por la prensa y la crítica de la época. Fue diputada por Granada desde las filas del PSOE en 1933 y nombrada Vicepresidenta de la Comisión de Instrucción Pública y Presidenta de la Asociación Femenina de Educación Cívica. Su vida fue toda una contradicción: maestra, feminista y activa militante socialista estuvo siempre sometida a su marido. Centró su labor en conferencias destinadas a la formación cultural de la mujer. En 1914 fue secretaria española de la Alianza Internacional del Sufragio de la mujer y formó parte de la ANME (Asociación Nacional de Mujeres Españolas. Sólo confesó que ella era la autora de “las obras de Martínez Sierra”, incluida Canción de cuna, en 1947, cuando él ya había muerto.

María de Maeztu Whitney, Pedagoga alavesa, pionera de la pedagogía moderna y de la liberación de la mujer en España. Perteneció a la Institución Libre de Enseñanza y tuvo entre sus maestros a Unamuno en la Universidad de Salamanca y a Ortega y Gasset en la de Madrid. Se licenció en Magisterio y se doctoró en Filosofía y Letras. En 1915 fundó la Residencia Internacional de Señoritas, primer centro oficial de carácter universitario que se organizó para la mujer en España, correspondiente a la Residencia de Estudiantes creada por la Junta de Ampliación de Estudios. Prestigiosas universidades europeas y americanas la llamaron, para dictar cursos y pronunciar conferencias, el Bedford College de Londres, el Congreso Mundial de Educación celebrado en San Francisco (USA). Visitó la Argentina donde dictó conferencias en las universidades de Buenos Aires, La Plata y Córdoba. Colaboró en La Prensa y El Hogar. Fue nombrada profesora extraordinaria de la Columbia University de N. York, Dra. Honoris Causa del Smith College, consejera de Instrucción Pública de España, presidenta de la Comisión de Reformas Escolares, miembro de la Hispanic Society of America, etc., desarrollando una vertiginosa actividad en universidades tales como La Habana, Méjico, Londres, Oxford, etc. En 1927 fue designada miembro de la Asamblea Nacional en la sección "educación e instrucción". Al estallar la guerra civil, fijó su residencia en Argentina donde prosiguió su labor docente y literaria desde la Universidad de Buenos Aires; ciudad donde falleció en 1948.

Carmen de Burgos. Periodista, Escritora, traductora, pedagoga y activista presidió la Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas. Militó contra la pena de muerte, defendió la comunidad sefardita internacional, creo la Alianza Hispano-Israelí. El día 9 de octubre de 1932, cuando arengaba a sus compañeros del Círculo Radical Socialista, cayó fulminada por un ataque cardíaco.

Guerra del Río (radical-socialistas) aplaudió los sentimientos expresados por Clara Campaomor, quien, según él, servía de portavoz de lo que siempre fue, es y será mañana ideal del Partido Republicano Radical: la igualdad absoluta de derechos para ambos sexos. Sin embargo, siguió diciendo, los radicales pensaban que era prematura la inmediata concesión del voto a la mujer, y por tanto votarían en contra. Ovejero, en nombre de los socialistas, dijo que, aunque sabían que existía la posibilidad de perder escaños en las próximas elecciones, eso no tenía importancia comparado con la educación política de la mujer española; querían el sufragio femenino para llamar a la conciencia de la mujer y convertirla en cooperadora eficaz del resurgimiento español.

Cuando el artículo 34 -que establecía la equiparación de derechos electorales para los ciudadanos de uno y otro sexo mayores de veintitrés años- fue finalmente aprobado por 161 votos a favor y 121 en contra, se produjo un clamor: "La concesión del voto a las mujeres, acordada ayer por la Cámara, determinó un escándalo formidable, que continuó luego en los pasillos. Las opiniones eran contradictorias. El banco azul fue casi asaltado por grupos de diputados que discutían con los ministros y daban pruebas de gran exaltación". (La Voz, 2 de octubre de 1931).

Votaron a favor: el Partido Socialista (con alguna sonada excepción como la de Indalecio Prieto), la derecha y pequeños núcleos republicanos (catalanes, progresistas y Agrupación al servicio de la República); en contra, Acción Republicana, y los radical-socialistas y radical (con la excepción de Clara Campoamor y otros cuatro diputados).

Lucía Sánchez Saornil. Telefonista, poeta, escritora autodidacta y miembro de la CNT (Confederación Nacional del Trabajo), Una de las fundadoras de la organización feminista y anarquista “Mujeres Libres”, en Madrid en 1936 y que rápidamente llegó a tener más de 20.000 afiliadas. Luchó y denunció la actitud de muchos revolucionarios que defendían un papel tradicional para las mujeres y que querían restringir el papel de las mujeres al ámbito doméstico. Al estallar la Guerra Civil participó activamente en la lucha antifascista.

Matilde de la Torre Gutiérrez. Escritora, periodista y política socialista cántabra. Resultó elegida diputada por Asturias en las legislaturas de 1933 y 1936. Su carrera política se inició tras la Dictadura de Primo de Rivera. En 1931 se afilió al PSOE y fue elegida diputada por este partido, representando a Asturias en las dos elecciones en las que se presentó: 1933 y 1936. Gran defensora de los derechos del campesinado, fue Directora General de Industria y Comercio, así como Directora de Política Arancelaria en el gobierno de Largo Caballero. Se pronunció en el Parlamento contra la represión de la “comuna asturiana”, y, junto a Veneranda Manzano y María Lejárraga, se entrevistaron con Alcalá Zamora para solicitar el indulto de los diputados asturianos. Tras la Guerra Civil, se exilió en Francia y siguió escribiendo.

Indalecio Prieto, que había intentado persuadir a sus compañeros socialistas de votar en contra del artículo o abstenerse de votar, gritó que aquello era una puñalada trapera para la República. Los radical-socialistas declararon que ya no harían más concesiones en la cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el estado y amenazaron con no dejar un cura vivo en España. Una táctica que Marañón describió "como una confesión de cobardía y de falta de autoridad en los políticos de izquierda sobre sus mujeres e hijas" (El Heraldo, 2 de octubre de 1931).  Como si se quisiese asegurarse de que no faltara ningún elemento de la farsa grotesca en este esperpento de la vida real, El Sol (2 de octubre de 1931) informaba así de la aprobación del artículo 34: “La galantería logró un triunfo indiscutible. Virtud española que perdura, para bien del "qué dirán", pese a ciertos jacobinismos que nos sacuden. Pase lo que pase -hay quien asegura otro 14 de abril al revés- resultará lindo que los poetas del futuro canten en sonetos a este 1931, en que los hijos de España se jugaron a cara y cruz un régimen por gusto de sus mujeres”.   

http://revistamagisterioelrecreo.blogspot.com.es/2013/04/educacion-en-la-II-republica.html

Las primeras elecciones en las que participaron las mujeres fueron las de 1933, e inevitablemente se les echó la culpa de la victoria de la derecha. Era, sin embargo, una conclusión superficial. Aun aceptando que una parte del electorado femenino hubiera podido influir en el resultado favorable a las derechas de los comicios del 33, si se sumaban todos los votos de izquierda emitidos en esas elecciones todavía superaban a los de los conservadores. Se trataba sobre todo de un problema de estrategia y unidad, como se encargarían de demostrar las elecciones de febrero de 1936 con el triunfo del Frente Popular.

Margarita Xirgu. Actriz de Molins de Rei. En 1914 se trasladó a Madrid. Triunfo de la mano de Pérez Galdós, con el estrenó Marianela (1878). Su época más brillante fueron los años en los que estuvo al frente de la compañía del Teatro Español, donde representó a los mejores dramaturgos españoles y extranjeros. Su instinto dramático y su gusto por el riesgo la llevaron a apostar por los nuevos autores. Entre ellos, destaca Federico García Lorca, del que puso en escena Mariana Pineda (1927), Yerma (1935) y Doña Rosita la soltera (1935). Muerto Lorca, Margarita Xirgu estrenaría La casa de Bernarda Alba (1936) en Buenos Aires, en 1945. La guerra civil española la sorprendió de gira por América. Exiliada voluntariamente en América del Sur, Margarita Xirgu residió en Argentina y Uruguay.

Reunión de Mujeres Tradicionalistas en el Teatro Calderón de Valladolid.Estampa, Revista Gráfica, No. 276 (1933)

Fotografía de Díaz Casariego aparecida en el Diario ABC (Madrid) del 21 de Noviembre de 1933 almaleonor.wordpress.com

ACCESO AL VOTO FEMENINO EN LA II REPÚBLICA o " LA GALANTERÍA INDISCUTIBLE...(1)

Manifestación de mujeres republicanas losojosdehipatia.com.es

A María Zambrano

Una música oscura, temblorosa,
Cruzada de relámpagos y trinos,
De maléficos hálitos, divinos,
Del negro lirio y de la ebúrnea rosa.

Una página helada, que no osa
Copiar la faz de inconciliables sinos.
Un nudo de silencios vespertinos
Y una duda en su órbita espinosa

Sé que se llamó amor. No he olvidado,
Tampoco, que seráficas legiones,
Hacen pasar las hojas de la historia.

Teje tu tela en el laurel dorado,
Mientras oyes zumbar los corazones,
Y bebe el néctar fiel de tu memoria

Rosa Chacel

Celebro este año el 14 de abril, con el tema de la concesión del derecho a voto a las mujeres, aunque sea someramente,  en la Constitución de 1931. Con la proclamación de la República, en abril de ese mismo año, la igualdad entre los sexos pasó por fin a ser una posibilidad real plasmada con la aprobación de la nueva Constitución. He incluido una breve reseña sobre las diputadas, que protagonizaron los debates. 

Estando todavía Alfonso XIII en el trono, las elecciones municipales del 12 abril de 1931, fueron ganadas por los partidos de izquierdas, anti-monárquicos, hecho que provocó la renuncia del rey a la corona, y la proclamación de la II República Española. Se formó entonces un gobierno provisional que presidió el republicanista Niceto Alcalá Zamora. Este primer gobierno republicano convocó elecciones para convocar unas Cortes que redactaran la nueva Constitución. Las elecciones se celebraron en junio de 1931, y la victoria fue para el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y los partidos republicanos. La Constitución redactada por las Cortes fue aprobada el 9 de diciembre de 1931. Pero  el tema que nos interesa, es ver como se hizo el encaje en esa Constitución del tema del voto de las mujeres. Pues bien, la tarea de redactar el Proyecto de Constitución le fue asignada en primer lugar a una comisión judicial encabezada por el abogado conservador A. Ossorio y Gallardo.

Gobierno Provisional

Su anteproyecto fue rechazado y se encomendó entonces la labor, a una comisión parlamentaria presidida por el abogado socialista Luis Jiménez de Asúa. Éste proyecto fue presentado en Cortes el 27 de agosto de 1931 y aprobado, con algunas modificaciones, el 9 de diciembre. La Constitución de Jiménez de Asúa, se consideró como de izquierda, pero no socialista y estaba inspirada fundamentalmente en las de Méjico (1917), Rusia (1918) y la República de Weimar (1919). Los compiladores del anteproyecto habían sido más bien recatados respecto a la cuestión de la igualdad de los sexos. Varios fueron los artículos que atañían a la cuestión,  y las discusiones, sin extendernos demasiado, fueron avanzando como sigue: Clara Campoamor, diputada radical y miembro de la comisión parlamentaria, protestó vigorosamente de que sólo se reconociese "en principio" la igualdad de derechos, y consiguió finalmente que se enmendara el artículo hasta quedar así: No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas, ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones o títulos nobiliarios (art. 25).

La Diputada Doña Clara Campoamor

En 1923 consigue el título de bachiller, matriculándose luego en la Facultad de Derecho, en la que se licencia en menos de dos años (1924). Mientras tanto, había participado en algunas asociaciones e impartiendo varias conferencias. Aunque ya con 36 años, se convierte en una de las pocas abogadas españolas de la época, de inmediato comienza a ejercer su profesión. Sus ideas sobre la igualdad de las mujeres la acercan al PSOE y escribe el prólogo del libro "Feminismo socialista" de María Cambrils, dedicado a Pablo Iglesias. Pero nunca se incorporó al partido ni aceptó la colaboración de este con la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Al proclamarse la Segunda República, Clara Campoamor fue elegida diputada (en 1931 las mujeres podían ser elegidas, pero no ser electoras) por el Partido Radical, al que se había afiliado por haberse proclamado éste "republicano, liberal, laico y democrático": su propio ideario político. Formó parte de la Comisión Constitucional encargada de elaborar el proyecto de la Constitución de la nueva República. Proféticamente, ni ella ni Victoria Kent consiguieron renovar sus escaños en las elecciones de 1933. En 1934 abandonó el Partido Radical por su subordinación a la CEDA y los excesos en la represión de la insurrección revolucionaria en Asturias. Pero cuando ese mismo año, intentó (con la mediación de Santiago Casares Quiroga) unirse a Izquierda Republicana (fusión de radicalsocialistas, azañistas y galleguistas), su admisión fue denegada. Entonces escribió y publicó, en mayo de 1935, "Mi pecado mortal. El voto femenino y yo", un testimonio de sus luchas parlamentarias. Tras el golpe militar de 1936 se exilió a Suiza. Quiso regresar a España en 1951, pero no pudo porque pertenecía a la masonería. Vivió en Francia y Argentina y, en 1955, se instaló definitivamente en la ciudad suiza de Lausanne, donde ejerció la abogacía y donde murió en 1972.


El artículo 36, confería los mismos derechos electorales al hombre y a la mujer mayores de veintitrés años.
El artículo 40 trataba de la discriminación en puestos oficiales: "Todos los españoles, sin distinción de sexos, son admisibles en los empleos y cargos públicos, según su mérito y capacidad, salvo las incompatibilidades que las leyes señalen."

El artículo 43 trataba de la familia: La familia está bajo la salvaguardia del Estado. El matrimonio se funda en la igualdad de derechos para ambos sexos, y podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de justa causa...
El artículo 46, declaraba que el trabajo era una obligación social y sería protegido por ley, que regularía los casos de seguro de enfermedad, accidente, paro forzoso, vejez, invalidez y muerte; el trabajo de las mujeres y de los jóvenes y especialmente la protección a la maternidad; la jornada de trabajo y el salario mínimo y familiar, etc...

La Diputada Doña Victoria Kent

Estudio Derecho en la Universidad de Madrid, hacerse abogada (fue la primera mujer en ingresar en el Colegio de Abogados de Madrid en 1924, en plena dictadura de Primo de Rivera) y asumir la defensa de Álvaro de Albornoz ante el Tribunal Supremo de Guerra que le juzgó en 1930 por haber firmado un manifiesto republicano (fue la primera mujer del mundo que ejerció como abogada ante un tribunal militar). Tras proclamarse la Segunda República (1931) se presentó a las elecciones por el Partido Radical Socialista y obtuvo un escaño de diputada en las Cortes constituyentes. El gobierno de Azaña le nombró Directora General de Prisiones (1931-34), cargo desde el cual introdujo reformas para humanizar el sistema penitenciario: mejora de la alimentación de los reclusos, libertad de culto en las prisiones, ampliación de los permisos por razones familiares, creación de un cuerpo femenino de funcionarias de prisiones... A pesar de sus convicciones democráticas y feministas, Victoria Kent se opuso a la concesión del derecho de voto a las mujeres. En la Guerra Civil (1936-39) fue enviada a París como secretaria de la embajada española (1937). Allí se quedó cuando las fuerzas de Franco derrotaron a la República. Poco después se vio sorprendida por el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-45) y la invasión alemana de Francia, que le obligó a esconderse para no caer en manos de la Gestapo. Permaneció el resto de su vida exiliada en México y Estados Unidos, donde dirigió la revista de los exiliados españoles, "Ibérica".


Pero uno de los debates iniciales más fuertes estuvo en torno al voto de la mujer. El Gobierno provisional, en un decreto de 8 de mayo de 1931, concedió el voto a todos los hombres mayores de veintitrés años y declaró que las mujeres y los curas podían ser elegidos para ser diputados. En las elecciones celebradas en junio de aquel año fueron elegidas dos mujeres diputadas, Clara Campoamor (Partido Radical) y Victoria Kent (Izquierda Republicana): dos mujeres de un total de 465 diputados. A finales de aquel mismo año otra mujer diputada, Margarita Nelken (Partido Socialista), ingresó en las Cortes. De las tres, Clara Campoamor, abogada, fue la más asidua defensora de los derechos de la mujer y desempeñó un papel muy importante en el citado debate.

La Diputada Doña Margarita Nelken Mausberger

Escritora, crítica de arte y política. Margarita recibió una educación esmerada con tempranas inclinaciones hacia la pintura, las letras y la música. De inteligencia precoz, su primer artículo crítico sobre los frescos de Goya en San Antonio de la Florida lo escribió a los 15 años para la prestigiosa revista de arte londinense The Studio. Inquieta por la realidad española, publicó su primera obra larga, "La condición social de la mujer en España" (1919), "Maternología y puericultura" (1926), "En torno a nosotras (diálogo socrático)" (1927), "Las escritoras españolas" (1930). En 1931 se adhirió al Partido Socialista Obrero Español y fue elegida diputada por Badajoz, durante las tres legislaturas de la República. Durante esta época publicó "La mujer ante las Cortes Constituyentes" (1931), donde, paradójicamente se declaró contraria al voto femenino. En 1937 ingresó al PCE (Partido Comunista de España) y fue una de las propulsoras de la creación de la Juventudes socialistas Unificadas de España, que fusionaban las Juventudes del PSOE y las Juventudes del PCE. En 1939 se exilió a París y más tarde en México,por invitación del presidente Cárdenas. En octubre de 1942 fue expulsada del PCE tras haber criticado la política comunista de Unión Nacional. Participó como diputada independiente en la reunión de las Cortes de la República Española en la ciudad de México en 1945. En 1948 viajó por Europa dando conferencias sobre arte latinoamericano en Ámsterdam y en París. Fue una de las críticas de arte más influyentes y respetadas en México hasta su fallecimiento en 1968. Nelken se mantuvo activa hasta el final de sus días como crítica de arte, periodista e implicada en las actividades del exilio español en México y otros países. 


A. Ossorio Gallardo (conservador), defendía el voto solo para solteras y viudas, sobre la curiosa base que, hasta que los maridos estuviesen preparados para la vida política, el sufragio femenino podía ser una fuente de discordia doméstica. Sin embargo, en general, la oposición a conceder el voto a la mujer, estaba basada en el temor a que no estuviese todavía lo suficientemente independizada de la Iglesia y su voto fuese en su mayor parte derechista, poniendo así en peligro la existencia misma de la República. Jiménez de Asúa (socialista) compartía dicho temor, pero pensaba que la conveniencia política no debía justificar, que se negase un derecho legítimo, que sería utilizado juiciosamente por aquellas mujeres económicamente independientes y conscientes de sus responsabilidades sociales. Otros estaban menos dispuestos a aceptar ese riesgo. Los republicanos de izquierda, radicales y radicales-socialistas fueron los que más se opusieron. Los radical-socialistas presentaron una enmienda el 1 de septiembre de 1931 para restringir los derechos electorales exclusivamente a los hombres.

El doctor Novoa Santos proporcionó argumentos biológicos: a la mujer no la dominaban la reflexión y el espíritu crítico, se dejaba llevar siempre de la emoción, de todo aquello que hablaba a sus sentimientos; el histerismo no era una simple enfermedad, sino la propia estructura de la mujer.

Manifestacción de mujeres republicanas 1934

Grupo de Margaritas (Sección de mujeres Tradicionalistas) de Baracaldo  almaleonor.wordpress.com

las biografías de las mujeres estás tomadas de http://www.ecorepublicano.es/2014/10/mujeres-destacadas-durante-la-ii.html (Luis Egea)

LEER PARA VIVIR LA VIDA

La Galeria Boltier, Paul Delvaux

LEER, LEER, LEER, VIVIR LA VIDA

                                 Miguel de Unamuno, Cancionero, 1929

Leer, leer, leer, vivir la vida

que otros soñaron.

Leer, leer, leer, el alma olvida

las cosas que pasaron.

Se quedan las que quedan, las ficciones,

las flores de la pluma,

las solas, las humanas creaciones,

el poso de la espuma.

Leer, leer, leer; ¿seré lectura

mañana también yo? 

¿Seré mi creador, mi criatura,

seré lo que pasó?

Me encanta “perder” horas cuando entro en una buena librería… Es como si de repente, me viese atrapada por una suerte de encantamiento del que no pudiese librarme. Abro los libros, leo sus índices… Me compraría, ay...¡ ¡me compraría tantos! Sin embargo no es posible, así que una debe dejarse llevar por su instinto y por las referencias que previamente ha consultado.

Pero también hay algo, que me entristece en las librerías: sus escaparates. Vitrinas, a menudo plagadas de novedades bien promocionadas, (en ocasiones seis o más ejemplares de un mismo libro, unos junto a otros) de tal suerte, que es como si el futuro lector, no tuviese otra alternativa, que salir de la tienda con un volumen de cada uno de ellos. Es desolador, porque a menudo, se trata de literatura de consumo, lanzada, con unas campañas publicitarias tan desmedidas, que luego pueden defraudar las expectativas del lector, y todo esto conduce a restar a la lectura su verdadero valor. No obstante, no es mi deseo despreciar nada ni a nadie. Cada momento y cada lector tienen su libro. Tampoco es bueno generalizar, pero me pregunto, si alguno de estos libros, pasará a la historia de la Literatura, a pesar de que alguno de ellos es bueno, pero lo importante es LEER. 

Librería Mittchell's, Manchester,  George B. Kearey 1923

 Leer, es un acto en primer lugar personal, individual, íntimo, aunque luego pueda ser compartido. Por eso, conlleva un cuestionamiento de lo escrito y leído, además de ser, un estímulo para alentarnos a aspirar a un mundo mejor. Eso hace que el buen lector, ese que comprende y aprehende, pueda llegar a ser una verdadera “rara avis” para el resto. Porque nos movemos en un mundo en el que se educa para ser útil, y no para pensar libremente. ¿Se imaginan un mundo lleno de lectores comprensivos? Más aún, ¿Son capaces de figurarse un congreso global de todos éstos lectores? La riqueza experiencial compartida podría ser tal, que quizás nunca se hubiese visto un manifiesto tan revolucionario como el contenido de sus conclusiones.

Por eso los lectores, en el fondo, somos podemos ser seres sospechosos. Porque quien lee deja de ser sumiso. Se cuestiona, razona y actúa conforme a como piensa. De ahí, creo yo, la actual mesura de los intelectuales. Una cosa es reflexionar y otra atreverse a expresar lo que se piensa, porque claro, en ello va el sustento. No es el caso de todos. Pero en España, y en Europa, no sobran los buenos ejemplos, aunque tampoco cabe el engaño, los intelectuales, con mayúsculas, siempre fueron una minoría.

Pilas de libros, Gil Elvgren

Si se escribe, es necesario vender, y hay miedos. Miedo a no ser aceptado por los editores, miedo a que el tema levante susceptibilidades, miedo, a que los cuestionamientos sean demasiado profundos para el público y se venda poco… miedo, miedo, miedo.

Por eso surgen estas sutilezas del marketing. Lanzan un libro y en una semana está a la cabeza de las listas de ventas. Lo lees y te quedas pasmado. En el peor de los casos, si tienes el valor suficiente, llegas hasta el final, para poder hacerle una crítica justa, pero ¡qué pena! En ocasiones, se termina con la sensación de que te han engañado, de que no se ha obtenido ni la gratificación, ni el placer de una buena lectura. Prometes no volver a picar nunca más, aunque te lo regalen.

Porque una se cuestiona acerca de la necesidad de seguir leyendo y piensa que sí, que hay que seguir haciéndolo, porque la lectura sigue transformándote, te saca de tu propio mundo y te hace traspasar las fronteras espacio-temporales.

Librería Mittchell's, George B. Kearey 1929

Confieso que me tengo por una privilegiada. Mi pasión por la lectura empezó siendo todavía una niña, uno de los primeros libros que tomé en préstamo de la Biblioteca Pública, fue "El maravilloso viaje del Nils Holgersson a través de Suecia", escrito por Selma Lagerlöff. Me gustó con locura, yo tenía en torno a los 9 años, y ya sobrevolé por toda Suecia. Mucho tiempo después supe que la autora era Premio Nobel de Literatura, de mayor me lo compré y lo he releído en más de una ocasión. 

Autora:Tahel Mahor, en Feedly.com

          La escritura apareció en Mesopotamia hace alrededor de unos seis mil años, tuve la oportunidad, hace años de seguir un curso, con D. Jesús García Recio, un auténtico sabio; para que se hagan una idea: A los 10 estudiaba hebreo y a los 14 sumerio, acadio y arameo. Es la única persona en España, que compagina el estudio de las lenguas del Próximo Oriente Antiguo (sumerio, acadio, ugarítico, hebreo, arameo, copto, armenio, egipcio jeroglífico, latín, griego) con materias como la Historia, la Arqueología y la Biblia, este hombre, es una autoridad mundial en asiriología y un verdadero experto orientalista. Dirige el Instituto Bíblico y Oriental de León. Pues bien, el mentado señor, que por cierto es sacerdote, al príncipe Gudea lo llama San Gudea, ya que el hecho de haber introducido la escritura, es para él, un avance de tal magnitud, que nunca, afirma, se le podrá agradecer lo suficiente. A lo mejor es que también debo ser muy sensiblera, porque en aquella ocasión pude tener en mis manos una tablilla sumeria auténtica, y no supe evitar que mis ojos se arrasaran. ¡El apunte que un escriba hizo hace seis mil años entre mis manos… No podía creerlo!

Escultura el príncipe Gudea

Tablilla sumeria, escritura cuneiforme

Por eso me da pena que todavía se sigan comprando libros para adornar despachos o salones. Séneca decía, ya en el siglo I, que acumular libros no era acumular sabiduría.

En fin, del lenguaje de signos al oral, de éste al escrito, de las tablillas cuneiformes al libro electrónico, pasando por el papiro, el pergamino, el papel de arroz, el actual de pasta de madera … ¿hasta donde llegaremos? En lo que sí tengo algo de fe, es en que el libro, como tal, con papel y encuadernado, no desaparezca, porque con determinados libros, se establece una relación muy íntima, muy especial… Son libros cuya encuadernación o su procedencia, te sugiere una relación amorosa, casi sensual. Libros que han tomado ya un olor, libros cuya piel, te gusta acariciar, que se han hecho a tus manos, cuyo lomo, sabes, que cuando miras las estanterías estarán allí, fieles como un amante… y que siempre te dirán las mismas palabras.  

Lectura apasionada Ludvik glazer-Naudé

EMBEBETE DE LECTURA Y TU RESACA SERA LA CULTURA

El librero de Strommenrs, Calum Morrison, 2005

El próximo blog lo dedicaremos a la lectura,  los libros,  la vida… Escribía Luis García Montero en 1994:

“…La Literatura nos da la vida, los libros nos ayudan a vivir… significan un modo de tomarnos en serio a nosotros mismos, nuestra propia dignidad, nuestras razones, nuestras experiencias, nuestros sentimientos.

¿Es útil conocerse, entenderse con uno mismo, tener más datos sobre las reglas del juego de nuestra propia existencia? ¿Es útil estar informados de nuestra historia, de nuestro corazón, de nuestras posibles razones?...”

Para calentar boca, hoy, sólo hermosos cuadros sobre bibliotecas, librerías y libros.   

                               Bible Dam, Jacek Yerka, 2006

Amantes de los libros antiguos, Narcisse Rabier 1909

Interior con biblioteca y lectura de la criada, Edouard Jhon Mentha 1915

Retrato  de   Francesco Righetti, Guerccino 1626-1628

Book Nook, Stephen Darbihire 1940

En la biblioteca Jhon Henry Henshall

Biblioteca, Fraz Sedlacek 1926