APRENDER PARA ENTENDER, ENTENDER PARA SER LIBRE

Instrucciones para los niños pequeños en clase,  Henri Jules Jean Geoffroy (1889)

EDUCAR

                                    Gabriel Celaya

Educar es lo mismo

que poner motor a una barca…

hay que medir, pesar, equilibrar…

… y poner todo en marcha.

Para eso,

uno tiene que llevar en el alma

un poco de marino…

un poco de pirata…

un poco de poeta…

y un kilo y medio de paciencia

concentrada.

Pero es consolador soñar

mientras uno trabaja,

que ese barco, ese niño

irá muy lejos por el agua.

Soñar que ese navío

llevará nuestra carga de palabras

hacia puertos distantes,

hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día

esté durmiendo nuestra propia barca,

en barcos nuevos seguirá

nuestra bandera

enarbolada.

LA ACTIVIDAD MÁS IMPORTANTE 

QUE UN SER HUMANO 

PUEDE LOGRAR 

ES APRENDER PARA ENTENDER, 

PORQUE ENTENDER ES SER LIBRE.

BARUCH SPINOZA (1632-1677)

Urge tratar diversos asuntos relativos a la educación y la enseñanza. Temas cómo los deberes, la contratación de profesores, la derogación de la LOMCE… Es cierto que la cuestión es delicada, compleja, porque en esto, todos nos jugamos mucho, de las políticas educativas que nos dotemos y de cómo estas se apliquen, dependerá en buena medida el futuro, no ya de las generaciones venideras, sino el de la nación entera. No creo exagerar lo más mínimo. Y llevamos demasiado tiempo jugando con este litigio, como si de un tema menor se tratase. En consecuencia, los docentes se encuentran cansados y a menudo desorientados, aborrecidos de dedicar demasiado esfuerzo, a una serie de tareas meramente burocráticas que ellos estiman, que deberían ser utilizadas en la esencia misma de su tarea. Los padres, también se pierden, a menudo, diferentes hijos han llevado otros tantos planes de estudio. Los libros de uno, no le sirven al siguiente tan sólo por la divergencia de unas pocas páginas o incluso líneas… Y el tema de los deberes no se entiende.

Libros, Lori Preusch 

Cuando yo iba al colegio, te clasificaban enseguida: Eras rica o pobre, eras lista o tonta, eras aplicada o vaga… Ahora ningún padre admite que sus hijos escapen a la perfección: Todos son inteligentes y trabajan lo suficiente. Sin embargo el índice de fracaso y de abandono escolar es demasiado alto.

Me temo, que el problema es como un prisma con múltiples caras, por lo cual, como adelantaba, la solución en compleja. Soy madre de dos hijos que como estudiantes han tenido un comportamiento completamente diferente, habiendo crecido en un mismo ambiente familiar. He trabajado como profesora muchísimos años. Sé que lo que voy a decir, puede molestar a algunas personas, pero es lo que pienso tras años de experiencia y reflexión. 

 En la clase ,Jean-Paul Louis Martin des Amoignes (1886)

        La docencia ha sido durante demasiado tiempo una salida para muchas personas que terminaban una carrera y se presuponía que ésta les abocada a la misma. Nunca diré que sea la norma general, pero sí que ha ocurrido en bastantes casos. La docencia, exige, además de la preparación adecuada, una gran vocación, y durante años, el estado, a excepción del Magisterio, sólo garantizaba tras una oposición, que el profesor tuviese los conocimientos necesarios. Esto ha generado muchas frustraciones, tanto en los profesores/as como en los alumnos/as. Pocos trabajos son más difíciles de realizar, que la docencia sin vocación. No quiero extenderme, podríamos seguir líneas y líneas…

Jóvenes alemanes en la escuela,  Fidrich Peter Hiddemann 

      Pero vamos con los alumnos. En primer lugar no todos tienen las mismas capacidades, o si lo prefieren la misma facilidad para estudiar. Debo aclarar, de entrada que doy por supuesto, el derecho que los niños/as con necesidades especiales tienen a integrarse en el proceso escolar. Lo que no acabo de ver, es que las administraciones, hagan el esfuerzo necesario que esto requiere. Allí existe ya un primer fallo, son necesarios más profesores para apoyar estos procesos de integración. Se les llena la boca y hacen anuncios preciosos sin embargo, luego no hay presupuestos suficientes… y sigo.

La escuela del pueblo, Winslow Homer (1871)

Los hábitos del aprendizaje y posteriormente del estudio han de ir inculcándose desde niños, cuando el cerebro es como una esponja capaz de absorber una gran cantidad de estímulos y conocimientos. Esto puede hacerse desde muy pequeños jugando. Pero ¿Quién juega hoy con nuestros niños? Y estoy hablando en general, no de algunos pequeños círculos, piensen en las grandes ciudades donde los padres van a trabajar de noche y regresan a última hora…

Nosotros podíamos jugar horas y horas en casa, con mejores o peores juguetes, pero jugábamos. No nos sentaban delante de una televisión para no oírnos. Y más adelante socializábamos en la calle, aunque fuese cerca, para que te pudiesen controlar desde el balcón o la ventana de tu casa… jugábamos a guerras, a saltar, a escondernos… nos desahogábamos… sacábamos la energía fuera. Ahora a esa edad están pasmados, con un ordenador en su habitación, con un videojuego o colgados de su móvil. Habitualmente, hacen muy poco deporte. Luego resulta que tienen una violencia contenida difícil de canalizar, que no socializan bien y que encima los índices de obesidad y sobrepeso van en aumento.

Castigados, Gustav Igler

Y volvamos con ellos a clase. En general, por lo que cuentan, o les falta educación o falta autoridad. Y digo esto porque yo siempre he trabajado con adultos y no he padecido el problema. Vuelven de clase, y dicen que no han entendido. ¿Y por qué no preguntan…? Luego no quieren deberes… Los deberes, en cualquier etapa, son necesarios. Se quiera o no. Si no se procesa lo explicado, si no se trabajan las materias, no se completa el proceso de aprendizaje. Y el problema se agrava, si en el futuro pretenden ir a la Universidad… El trabajo personal, reflexivo, en casa, en silencio, es básico, y ha de empezar a implementarse desde primero de primaria, para ir aumentándose poco a poco, de tal modo, que al concluir el Bachillerato, el estudiante tiene que ser, por sí mismo, capaz de calcular el tiempo y el esfuerzo que necesita, para sacar adelante bien el curso. Creo que es un lamentable error, que se les pongan deberes que tengan que llevarse a cabo en familia. Los profesores de cada curso, a la vista del horario, deben ajustarlos, para que sean los necesarios, pero siempre asumibles por el propio alumno. De lo contrario, de poco sirven.

La siesta de un escolar, Vincenzo Irolli

Aunque todavía tenemos una gran tarea pendiente. ENSEÑAR A LEER A NUESTROS ALUMNOS. Leer, amplía nuestra visión del mundo. Pero es elemental comprender lo que se lee y disfrutarlo. La lectura hace que la persona se interrogue y se cuestione, a la par que en ella, encuentra respuesta a interrogantes que debe confrontar con sus propias ideas. Si no conseguimos abrir al alumno la puerta que conduce a esto, estamos fracasando.

Un pequeño ratón de biblioteca,  Eduard Swoboda (1902)

Del mismo modo que fracasamos cuando se recortan las ayudas a comedores, o las becas, o cuando vemos como, en un país, que en buena parte ha sustentado su economía en el sector de la construcción, bastantes de sus escolares, dan clases es barracones… Hoy en día todos nuestros impuestos están informatizados, por lo tanto, es posible hacer un reparto de becas y ayudas, de forma justa y equitativa.

Existen otras muchas razones, pero la enseñanza y la educación, no son como pistas para jugar con un monopatín. Es incuestionable que España debe plantearse la Educación y la Enseñanza de una vez por todas, con la seriedad y la urgencia que el problema requiere.

La mancha negra, Albert Bettannier (1887)

DE INTIMIDADES Y RESPETOS

 Amsterdam Willwm Alexander Knip

“Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales” 

Aristóteles

Hace ya algún tiempo, tomando un café, vinieron a contarme un “secreto”. Debo aclarar, que no hay nada que me fastidie más, que esa costumbre que tienen algunas personas de hablar de la vida privada de otras, para además, acabar expresando, sin ningún pudor, como deberían comportarse los señalados. Pues bien, el tal secreto, miren ustedes, consistía nada más y nada menos que en cotillear,  que “se comentaba”, que un varón, "parecía" que era homosexual. Les ahorro los comentarios, porque ya se sabe que a palabras necias oídos sordos, lo malo es que mi sordera siempre resulta ser selectiva y acabo por encresparme bastante…

Les prometo por lo que más quiero, que muy fui de allí, antes de tiempo y de bastante mal humor. Caminando, de vuelta a casa, me preguntaba si el problema no estará, en que la gente no debe tener suficientes complicaciones cotidianas, como para tener que buscar entretenimiento metiéndose en la existencia ajena...

 Intimidad Théo van Rysselberghe

Y es a propósito de todo esto, que yo querría confesar, que también a mí, me costó un poco, incorporar a mi universo conceptual el mundo de la homosexualidad, pero fue sencillamente por desconocimiento. Cuando yo era niña, y por lo tanto estaba adquiriendo lo que serían las bases de mi acerbo cultural, la homosexualidad era un tema que se mantenía totalmente en secreto. Por supuesto era ilegal. Un año antes de nacer yo, el 14 de julio de 1955 se amplió la Ley de Vagos y Maleantes de 1933, incluyendo en ésta categoría a los homosexuales. Además, prefiero no recordar, el vocabulario que se aplicaba a todos aquellos, que como tales eran considerados. Y digo aquellos, porque, tal era la suerte de machismo que entonces imperaba, que el mundo de la homosexualidad femenina, ni siquiera se nombraba. Por desgracia, muchos de aquellos apelativos, han quedado incorporados a nuestro idioma como insultos bastante despectivos.

Con el paso del tiempo fui conociendo cada vez a mas personas homosexuales, en un principio, hombres en su mayoría. Fui entonces dándome cuenta, de que muchos de ellos, arrastraban unas losas de dolor, por el ocultamiento de su condición sexual, que probablemente, no llegarían a superarlas nunca o que desde luego les contaría mucho.

Críticos de Arte Michael Ancher

Otros, más jóvenes, habían nacido ya, en la época, en la que la liberación sexual era un hecho, y esto, en algo les había favorecido para poder expresarse con mayor libertad, vivían ambientes menos bisoños, más tolerantes, aunque sinceramente  creo que tampoco demasiado. Lo digo, porque tras presentártelos, si alguien los mencionaba por cualquier asunto, enseguida había quien se apresuraba a dejarte clara su orientación sexual, como si ésta, determinase el resto de su comportamiento, social, profesional, sus relaciones personales, de amistad etc…

Pero más duro era, cuando se trababa del ámbito femenino. ¡Ah el mundo de las lesbianas! ¡Dios mío! Era como mentar a lo peor de lo peor… ellas, sí que encarnaban "la perversión y el malevaje", como dice el tanguista.

Y claro, algo no encajaba del todo en mi cabeza, teniendo en cuenta, que cuando una iba tratando a estas personas, comprobaba, que, como era de esperar, se comportaban, como el resto de las mortales.

Señoritas en el Jardin Joan Beltran Bofill 

Hoy existen muchos homosexuales y lesbianas que afirman públicamente su condición, me parece tan bien, como la actitud de aquellos otr@s  que no  se manifiestan como tales. Yo tampoco me presento diciendo, soy menganita de tal y soy heterosexual. Como tampoco acostumbro a añadir mis creencias religiosas o políticas. Sólo me faltaría, que tuviese que ir por la calle con una sarta de etiquetas, como una furgoneta de reparto, o lo que es peor, marcada, como se les hizo a los judíos durante el III Reicht. 

Con aquellos que lo han expresado públicamente, fomento una relación normal, su condición sexual, no modifica el tipo de trato que mantenemos. A algun@s les tengo un gran cariño porque sostengo una relación de amistad. Los conozco muy diferentes, tanto entre ellos como entre ellas, los hay discretos, y los hay que necesitan llamar la atención continuamente, los hay divertidos y los hay más serios que un inspector de Hacienda (de los de toda la vida, claro), un@s son intelectuales, y otr@s se ganan la vida con otro tipo de trabajos, en fin como cualquiera.

Y es que los seres humanos somos así, diferentes en colores, creencias, culturas, formación, lenguas, razas, condición sexual… Somos personas con las mismas necesidades básicas, que venimos a un mundo, que en ocasiones nos es propicio y que en otras, se nos torna extraño, como punzante.

Sigo percibiendo a mí alrededor, demasiado rechazo, cada vez menos, pero todavía más del que me gustaría. Me fastidia además, que el personal vaya de progre, para luego descubrir, debajo de una capa de barniz, tan flojo, que se borra hasta con el agua, como afloran esencias que no dejan de ser brotes de las más rancias ideas decimonónicas.

La curiosa Peter Frendi

De este modo, asuntos que en estos tiempos tendrían que ser abordados con normalidad, pasan a constituirse en situaciones desusadas e insólitas. Y es que, cualquier excusa es buena para rechazar al diferente. Es lo mismo que ocurre con el racismo, con el rol de las mujeres, y con tantas y tantas cosas, que intentan ir dejando a la gente a un lado del camino, de tal modo, que al final puede acabar en la más absoluta marginalidad.

A mí, que también sueño de tarde en tarde con un mundo mejor, me gustaría mucho, que a nadie, se le distinguiese por su orientación sexual, incluidos los transexuales. Y desde luego que nunca jamás volviesen a repetirse historias como la de Miguel de Molina, conocido por su fama y la de tantos y tantas que han vivido en un sufrimiento continuo, incluyendo la persecución.

Hace unas semanas, el gran Enrique Poveda, fue insultado al disculparse por no poder firmar un contrato para una actuación. El autor de la fechoría lo llamo “pedazo de maricón", el cantante mostró su indignación y amenazó con denunciarle por homófobo. Entonces, el individuo, se arrancó con la consabida disculpa de que: "como se dice en Cádiz...", lo había llamado "maricón" pero "en plan de broma" ¿qué gracejo el del tipo, no …?

Por eso me niego a entrar en el juego de los chistecitos, de los cotilleos o de los codazos cuando pasan algunas personas. Porque no me parece que el tema sea como para tomárselo a broma.

Os dejo con un bello poema de Kavafis,

EN LA ESCALERA

Bajando por aquella escalera,

Junto a la puerta nos cruzamos, y por un instante

Vi tu cara desconocida y tú me viste.

Yo me oculté en las sombras, y

Pasaste rápido, alejándote,

Y te perdiste en aquella casa vulgar

Donde no encontrarías el placer, como tampoco

Yo habría de hallarlo.

Y sin embargo el amor que deseabas

yo lo tenía para dártelo;

El amor que yo deseaba, tus ojos me lo ofrecían

Con su ambigüedad y abandono.

Se sentían los cuerpos y se buscaban;

La sangre y la piel comprendían.

Pero turbados los dos nos escondíamos.

                                                                                      Konstantino Kavafis, 1904

Lo que duele no es ser homosexual, sino que lo echen en cara como si fuera una peste. Chavela Vargas

Venecia de Edward William Cooke

CONDENADOS A SER LIBRES

Cenaculo, Alessandro Pomi

A VECES LA GENTE NO QUIERE ESCUCHAR LA VERDAD PORQUE NO QUIERE QUE SUS ILUSIONES SE VEAN DESTRUIDAS  Fiedrich Nietzsche

Nauseas, eso es lo que siente una persona normal, cuando cada día, se entera de como aflora, un nuevo caso de corrupción o de estafa a la hacienda pública. Asco, cuando piensa, en la brillante actuación que los representantes de los partidos políticos, más votados en las últimas elecciones generales, han representado durante los últimos meses. Y hora… ¿qué? ¿Más de lo mismo?

¿Solucionarán algo unas nuevas elecciones? Para mayor INRI, es posible que el voto se polarice, y el PP, el partido con mayor corrupción, todavía vea aumentados sus escaños. El PSOE, podría pagar caros sus más que dudosos y malabáricos juegos, llevados a cabo, intentando una investidura poco menos que imposible. Pero el poder tienta mucho, y luego llegan las facturas, ya veremos si ésta no les resulta a los socialistas, poco menos que inasumible.

Estudio de anciano. Rubens

Si sube en votos el PP, lo mismo puede ocurrirle a Ciudadanos. Un pequeño movimiento del electorado hacia la derecha, visto lo visto, no sería de extrañar. 

Las intolerancias se pagan. El PSOE ha estado extremadamente rígido, y los compañeros con los que pretendía iniciar este viaje, no eran precisamente ramas de junco.

Podemos es un modelo de paradoja. Puede llegar a ejercer unas formas que recuerdan al estalinismo si le conviene, y luego mirarte a los ojos con una cara de pureza que ni las estampas de San Luis Gonzaga… ¿que pretenden de cara a las próximas elecciones? La gran jugada. Ir con Izquierda Unida. ¿Por qué? Porque sabe, que estos últimos meses ha perdido electorado. De la misma forma que tampoco Izquierda Unida, parece estar en mejor situación. Posible solución: Intentar sumar votos. El problema es cómo. Si van en coalición, sobreviven ambos dos. Pero si van unidos, parece más que previsible, que Podemos vaya descaradamente a intentar fagocitar a Izquierda Unida. Yo, al menos, no me jugaría el rancho con ellos.

Colapso en el Banco, Vladimir Yegorovich

En cualquier caso. Llevamos un año a verlas venir. Con un Gobierno en funciones, que se mueve con corriente intermitente, es decir, para lo que le conviene. Si vamos a unas nuevas elecciones, además del gasto que suponen, lo menos que podemos exigir, es que por favor, expliquen de manera clara y concisa sus programas. Que se dejen de gastar un duro en propaganda y mítines, porque ya llevamos bastantes milongas oídas.

Y los electores, tengamos talento. Este país, está lleno de toreros de salón, y de políticos de barra de bar. Reflexionemos el voto. Visto lo ocurrido, o cambiamos el ritmo de la música o volvemos a fastidiarla y estamos en las mismas.

El gabinete de Lesse, Johann Peter Hasenclever

ACCESO AL VOTO FEMENINO EN LA II REPÚBLICA , o " LA GALANTERÍA INDISCUTIBLE..." (2)

O POR EL  BIEN DEL QUE DIRÁN...

Antes de seguir, advertir que aparecen unas breves biografías de mujeres de diversas ideologías. Diferentes trabajos, dedicaciones… En la España de los años 30, algunas mujeres, llegarían a ser verdaderos referentes para las generaciones de sus nietas. Las más ultraconservadoras, no destacarían tanto a nivel individual hasta prácticamente el golpe militar de 1936, por eso, al menos, he querido reflejarlas en esas fotos dos de grupo de Valladolid y de Barakaldo.  

El 30 de septiembre, cuando se volvió a discutir la cuestión, se llegó al ridículo al complementar los argumentos de nuevo con la biología. Hilario Ayuso entretuvo a la concurrencia con un discurso absolutamente insustancial, defendiendo una enmienda de Acción Republicana que proponía que les fuesen concedidos los mismos derechos electorales a los hombres mayores de veintitrés años y a las mujeres mayores de cuarenta y cinco, basándose en que la mujer era deficiente en voluntad y en inteligencia hasta cumplir dicha edad. Al entrar en el Congreso le salieron al paso las mujeres de la ANME, que estuvieron presentes en todos los debates, y distribuyeron octavillas entre los diputados conminándoles a apoyar el sufragio femenino. Paralelamente, el hecho de que Clara Campoamor defendiera el sufragismo femenino y de que Victoria Kent se opusiera, avivó el debate, provocando muchas burlas. Azaña describió la sesión como “muy divertida”. Informaciones (1 de octubre de 1931) comentaba: "dos mujeres solamente en la Cámara, y ni por casualidad están de acuerdo", y La Voz (2 de octubre de 1931) preguntaba medio en broma medio en serio: ¿qué ocurrirá cuando sean 50 las que actúen?

En el debate del día 1 de octubre de 1931, Victoria Kent propuso que se aplazara la concesión del voto a la mujer; no era, decía, una cuestión de la capacidad de la mujer, sino de oportunidad para la República. El momento oportuno sería al cabo de algunos años, cuando las mujeres pudiesen apreciar los beneficios que les ofrecía la República. Clara Campoamor replicaba diciendo que la mujer había demostrado sentido de la responsabilidad social, que el índice de analfabetos era mayor en los hombres que en las mujeres y que sólo aquellos que creyesen que las mujeres no eran seres humanos, podían negarles la igualdad de derechos con los hombres. Advirtió a los diputados de las consecuencias de defraudar las esperanzas que las mujeres habían puesto en la República: "No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la Dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza está en el comunismo."

María de la O Lejárraga García, mujer culta y de gran talento. Sus obras firmadas con el nombre de su marido, fueron alabadas por la prensa y la crítica de la época. Fue diputada por Granada desde las filas del PSOE en 1933 y nombrada Vicepresidenta de la Comisión de Instrucción Pública y Presidenta de la Asociación Femenina de Educación Cívica. Su vida fue toda una contradicción: maestra, feminista y activa militante socialista estuvo siempre sometida a su marido. Centró su labor en conferencias destinadas a la formación cultural de la mujer. En 1914 fue secretaria española de la Alianza Internacional del Sufragio de la mujer y formó parte de la ANME (Asociación Nacional de Mujeres Españolas. Sólo confesó que ella era la autora de “las obras de Martínez Sierra”, incluida Canción de cuna, en 1947, cuando él ya había muerto.

María de Maeztu Whitney, Pedagoga alavesa, pionera de la pedagogía moderna y de la liberación de la mujer en España. Perteneció a la Institución Libre de Enseñanza y tuvo entre sus maestros a Unamuno en la Universidad de Salamanca y a Ortega y Gasset en la de Madrid. Se licenció en Magisterio y se doctoró en Filosofía y Letras. En 1915 fundó la Residencia Internacional de Señoritas, primer centro oficial de carácter universitario que se organizó para la mujer en España, correspondiente a la Residencia de Estudiantes creada por la Junta de Ampliación de Estudios. Prestigiosas universidades europeas y americanas la llamaron, para dictar cursos y pronunciar conferencias, el Bedford College de Londres, el Congreso Mundial de Educación celebrado en San Francisco (USA). Visitó la Argentina donde dictó conferencias en las universidades de Buenos Aires, La Plata y Córdoba. Colaboró en La Prensa y El Hogar. Fue nombrada profesora extraordinaria de la Columbia University de N. York, Dra. Honoris Causa del Smith College, consejera de Instrucción Pública de España, presidenta de la Comisión de Reformas Escolares, miembro de la Hispanic Society of America, etc., desarrollando una vertiginosa actividad en universidades tales como La Habana, Méjico, Londres, Oxford, etc. En 1927 fue designada miembro de la Asamblea Nacional en la sección "educación e instrucción". Al estallar la guerra civil, fijó su residencia en Argentina donde prosiguió su labor docente y literaria desde la Universidad de Buenos Aires; ciudad donde falleció en 1948.

Carmen de Burgos. Periodista, Escritora, traductora, pedagoga y activista presidió la Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas. Militó contra la pena de muerte, defendió la comunidad sefardita internacional, creo la Alianza Hispano-Israelí. El día 9 de octubre de 1932, cuando arengaba a sus compañeros del Círculo Radical Socialista, cayó fulminada por un ataque cardíaco.

Guerra del Río (radical-socialistas) aplaudió los sentimientos expresados por Clara Campaomor, quien, según él, servía de portavoz de lo que siempre fue, es y será mañana ideal del Partido Republicano Radical: la igualdad absoluta de derechos para ambos sexos. Sin embargo, siguió diciendo, los radicales pensaban que era prematura la inmediata concesión del voto a la mujer, y por tanto votarían en contra. Ovejero, en nombre de los socialistas, dijo que, aunque sabían que existía la posibilidad de perder escaños en las próximas elecciones, eso no tenía importancia comparado con la educación política de la mujer española; querían el sufragio femenino para llamar a la conciencia de la mujer y convertirla en cooperadora eficaz del resurgimiento español.

Cuando el artículo 34 -que establecía la equiparación de derechos electorales para los ciudadanos de uno y otro sexo mayores de veintitrés años- fue finalmente aprobado por 161 votos a favor y 121 en contra, se produjo un clamor: "La concesión del voto a las mujeres, acordada ayer por la Cámara, determinó un escándalo formidable, que continuó luego en los pasillos. Las opiniones eran contradictorias. El banco azul fue casi asaltado por grupos de diputados que discutían con los ministros y daban pruebas de gran exaltación". (La Voz, 2 de octubre de 1931).

Votaron a favor: el Partido Socialista (con alguna sonada excepción como la de Indalecio Prieto), la derecha y pequeños núcleos republicanos (catalanes, progresistas y Agrupación al servicio de la República); en contra, Acción Republicana, y los radical-socialistas y radical (con la excepción de Clara Campoamor y otros cuatro diputados).

Lucía Sánchez Saornil. Telefonista, poeta, escritora autodidacta y miembro de la CNT (Confederación Nacional del Trabajo), Una de las fundadoras de la organización feminista y anarquista “Mujeres Libres”, en Madrid en 1936 y que rápidamente llegó a tener más de 20.000 afiliadas. Luchó y denunció la actitud de muchos revolucionarios que defendían un papel tradicional para las mujeres y que querían restringir el papel de las mujeres al ámbito doméstico. Al estallar la Guerra Civil participó activamente en la lucha antifascista.

Matilde de la Torre Gutiérrez. Escritora, periodista y política socialista cántabra. Resultó elegida diputada por Asturias en las legislaturas de 1933 y 1936. Su carrera política se inició tras la Dictadura de Primo de Rivera. En 1931 se afilió al PSOE y fue elegida diputada por este partido, representando a Asturias en las dos elecciones en las que se presentó: 1933 y 1936. Gran defensora de los derechos del campesinado, fue Directora General de Industria y Comercio, así como Directora de Política Arancelaria en el gobierno de Largo Caballero. Se pronunció en el Parlamento contra la represión de la “comuna asturiana”, y, junto a Veneranda Manzano y María Lejárraga, se entrevistaron con Alcalá Zamora para solicitar el indulto de los diputados asturianos. Tras la Guerra Civil, se exilió en Francia y siguió escribiendo.

Indalecio Prieto, que había intentado persuadir a sus compañeros socialistas de votar en contra del artículo o abstenerse de votar, gritó que aquello era una puñalada trapera para la República. Los radical-socialistas declararon que ya no harían más concesiones en la cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el estado y amenazaron con no dejar un cura vivo en España. Una táctica que Marañón describió "como una confesión de cobardía y de falta de autoridad en los políticos de izquierda sobre sus mujeres e hijas" (El Heraldo, 2 de octubre de 1931).  Como si se quisiese asegurarse de que no faltara ningún elemento de la farsa grotesca en este esperpento de la vida real, El Sol (2 de octubre de 1931) informaba así de la aprobación del artículo 34: “La galantería logró un triunfo indiscutible. Virtud española que perdura, para bien del "qué dirán", pese a ciertos jacobinismos que nos sacuden. Pase lo que pase -hay quien asegura otro 14 de abril al revés- resultará lindo que los poetas del futuro canten en sonetos a este 1931, en que los hijos de España se jugaron a cara y cruz un régimen por gusto de sus mujeres”.   

http://revistamagisterioelrecreo.blogspot.com.es/2013/04/educacion-en-la-II-republica.html

Las primeras elecciones en las que participaron las mujeres fueron las de 1933, e inevitablemente se les echó la culpa de la victoria de la derecha. Era, sin embargo, una conclusión superficial. Aun aceptando que una parte del electorado femenino hubiera podido influir en el resultado favorable a las derechas de los comicios del 33, si se sumaban todos los votos de izquierda emitidos en esas elecciones todavía superaban a los de los conservadores. Se trataba sobre todo de un problema de estrategia y unidad, como se encargarían de demostrar las elecciones de febrero de 1936 con el triunfo del Frente Popular.

Margarita Xirgu. Actriz de Molins de Rei. En 1914 se trasladó a Madrid. Triunfo de la mano de Pérez Galdós, con el estrenó Marianela (1878). Su época más brillante fueron los años en los que estuvo al frente de la compañía del Teatro Español, donde representó a los mejores dramaturgos españoles y extranjeros. Su instinto dramático y su gusto por el riesgo la llevaron a apostar por los nuevos autores. Entre ellos, destaca Federico García Lorca, del que puso en escena Mariana Pineda (1927), Yerma (1935) y Doña Rosita la soltera (1935). Muerto Lorca, Margarita Xirgu estrenaría La casa de Bernarda Alba (1936) en Buenos Aires, en 1945. La guerra civil española la sorprendió de gira por América. Exiliada voluntariamente en América del Sur, Margarita Xirgu residió en Argentina y Uruguay.

Reunión de Mujeres Tradicionalistas en el Teatro Calderón de Valladolid.Estampa, Revista Gráfica, No. 276 (1933)

Fotografía de Díaz Casariego aparecida en el Diario ABC (Madrid) del 21 de Noviembre de 1933 almaleonor.wordpress.com

ACCESO AL VOTO FEMENINO EN LA II REPÚBLICA o " LA GALANTERÍA INDISCUTIBLE...(1)

Manifestación de mujeres republicanas losojosdehipatia.com.es

A María Zambrano

Una música oscura, temblorosa,
Cruzada de relámpagos y trinos,
De maléficos hálitos, divinos,
Del negro lirio y de la ebúrnea rosa.

Una página helada, que no osa
Copiar la faz de inconciliables sinos.
Un nudo de silencios vespertinos
Y una duda en su órbita espinosa

Sé que se llamó amor. No he olvidado,
Tampoco, que seráficas legiones,
Hacen pasar las hojas de la historia.

Teje tu tela en el laurel dorado,
Mientras oyes zumbar los corazones,
Y bebe el néctar fiel de tu memoria

Rosa Chacel

Celebro este año el 14 de abril, con el tema de la concesión del derecho a voto a las mujeres, aunque sea someramente,  en la Constitución de 1931. Con la proclamación de la República, en abril de ese mismo año, la igualdad entre los sexos pasó por fin a ser una posibilidad real plasmada con la aprobación de la nueva Constitución. He incluido una breve reseña sobre las diputadas, que protagonizaron los debates. 

Estando todavía Alfonso XIII en el trono, las elecciones municipales del 12 abril de 1931, fueron ganadas por los partidos de izquierdas, anti-monárquicos, hecho que provocó la renuncia del rey a la corona, y la proclamación de la II República Española. Se formó entonces un gobierno provisional que presidió el republicanista Niceto Alcalá Zamora. Este primer gobierno republicano convocó elecciones para convocar unas Cortes que redactaran la nueva Constitución. Las elecciones se celebraron en junio de 1931, y la victoria fue para el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y los partidos republicanos. La Constitución redactada por las Cortes fue aprobada el 9 de diciembre de 1931. Pero  el tema que nos interesa, es ver como se hizo el encaje en esa Constitución del tema del voto de las mujeres. Pues bien, la tarea de redactar el Proyecto de Constitución le fue asignada en primer lugar a una comisión judicial encabezada por el abogado conservador A. Ossorio y Gallardo.

Gobierno Provisional

Su anteproyecto fue rechazado y se encomendó entonces la labor, a una comisión parlamentaria presidida por el abogado socialista Luis Jiménez de Asúa. Éste proyecto fue presentado en Cortes el 27 de agosto de 1931 y aprobado, con algunas modificaciones, el 9 de diciembre. La Constitución de Jiménez de Asúa, se consideró como de izquierda, pero no socialista y estaba inspirada fundamentalmente en las de Méjico (1917), Rusia (1918) y la República de Weimar (1919). Los compiladores del anteproyecto habían sido más bien recatados respecto a la cuestión de la igualdad de los sexos. Varios fueron los artículos que atañían a la cuestión,  y las discusiones, sin extendernos demasiado, fueron avanzando como sigue: Clara Campoamor, diputada radical y miembro de la comisión parlamentaria, protestó vigorosamente de que sólo se reconociese "en principio" la igualdad de derechos, y consiguió finalmente que se enmendara el artículo hasta quedar así: No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas, ni las creencias religiosas. El Estado no reconoce distinciones o títulos nobiliarios (art. 25).

La Diputada Doña Clara Campoamor

En 1923 consigue el título de bachiller, matriculándose luego en la Facultad de Derecho, en la que se licencia en menos de dos años (1924). Mientras tanto, había participado en algunas asociaciones e impartiendo varias conferencias. Aunque ya con 36 años, se convierte en una de las pocas abogadas españolas de la época, de inmediato comienza a ejercer su profesión. Sus ideas sobre la igualdad de las mujeres la acercan al PSOE y escribe el prólogo del libro "Feminismo socialista" de María Cambrils, dedicado a Pablo Iglesias. Pero nunca se incorporó al partido ni aceptó la colaboración de este con la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Al proclamarse la Segunda República, Clara Campoamor fue elegida diputada (en 1931 las mujeres podían ser elegidas, pero no ser electoras) por el Partido Radical, al que se había afiliado por haberse proclamado éste "republicano, liberal, laico y democrático": su propio ideario político. Formó parte de la Comisión Constitucional encargada de elaborar el proyecto de la Constitución de la nueva República. Proféticamente, ni ella ni Victoria Kent consiguieron renovar sus escaños en las elecciones de 1933. En 1934 abandonó el Partido Radical por su subordinación a la CEDA y los excesos en la represión de la insurrección revolucionaria en Asturias. Pero cuando ese mismo año, intentó (con la mediación de Santiago Casares Quiroga) unirse a Izquierda Republicana (fusión de radicalsocialistas, azañistas y galleguistas), su admisión fue denegada. Entonces escribió y publicó, en mayo de 1935, "Mi pecado mortal. El voto femenino y yo", un testimonio de sus luchas parlamentarias. Tras el golpe militar de 1936 se exilió a Suiza. Quiso regresar a España en 1951, pero no pudo porque pertenecía a la masonería. Vivió en Francia y Argentina y, en 1955, se instaló definitivamente en la ciudad suiza de Lausanne, donde ejerció la abogacía y donde murió en 1972.


El artículo 36, confería los mismos derechos electorales al hombre y a la mujer mayores de veintitrés años.
El artículo 40 trataba de la discriminación en puestos oficiales: "Todos los españoles, sin distinción de sexos, son admisibles en los empleos y cargos públicos, según su mérito y capacidad, salvo las incompatibilidades que las leyes señalen."

El artículo 43 trataba de la familia: La familia está bajo la salvaguardia del Estado. El matrimonio se funda en la igualdad de derechos para ambos sexos, y podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de justa causa...
El artículo 46, declaraba que el trabajo era una obligación social y sería protegido por ley, que regularía los casos de seguro de enfermedad, accidente, paro forzoso, vejez, invalidez y muerte; el trabajo de las mujeres y de los jóvenes y especialmente la protección a la maternidad; la jornada de trabajo y el salario mínimo y familiar, etc...

La Diputada Doña Victoria Kent

Estudio Derecho en la Universidad de Madrid, hacerse abogada (fue la primera mujer en ingresar en el Colegio de Abogados de Madrid en 1924, en plena dictadura de Primo de Rivera) y asumir la defensa de Álvaro de Albornoz ante el Tribunal Supremo de Guerra que le juzgó en 1930 por haber firmado un manifiesto republicano (fue la primera mujer del mundo que ejerció como abogada ante un tribunal militar). Tras proclamarse la Segunda República (1931) se presentó a las elecciones por el Partido Radical Socialista y obtuvo un escaño de diputada en las Cortes constituyentes. El gobierno de Azaña le nombró Directora General de Prisiones (1931-34), cargo desde el cual introdujo reformas para humanizar el sistema penitenciario: mejora de la alimentación de los reclusos, libertad de culto en las prisiones, ampliación de los permisos por razones familiares, creación de un cuerpo femenino de funcionarias de prisiones... A pesar de sus convicciones democráticas y feministas, Victoria Kent se opuso a la concesión del derecho de voto a las mujeres. En la Guerra Civil (1936-39) fue enviada a París como secretaria de la embajada española (1937). Allí se quedó cuando las fuerzas de Franco derrotaron a la República. Poco después se vio sorprendida por el estallido de la Segunda Guerra Mundial (1939-45) y la invasión alemana de Francia, que le obligó a esconderse para no caer en manos de la Gestapo. Permaneció el resto de su vida exiliada en México y Estados Unidos, donde dirigió la revista de los exiliados españoles, "Ibérica".


Pero uno de los debates iniciales más fuertes estuvo en torno al voto de la mujer. El Gobierno provisional, en un decreto de 8 de mayo de 1931, concedió el voto a todos los hombres mayores de veintitrés años y declaró que las mujeres y los curas podían ser elegidos para ser diputados. En las elecciones celebradas en junio de aquel año fueron elegidas dos mujeres diputadas, Clara Campoamor (Partido Radical) y Victoria Kent (Izquierda Republicana): dos mujeres de un total de 465 diputados. A finales de aquel mismo año otra mujer diputada, Margarita Nelken (Partido Socialista), ingresó en las Cortes. De las tres, Clara Campoamor, abogada, fue la más asidua defensora de los derechos de la mujer y desempeñó un papel muy importante en el citado debate.

La Diputada Doña Margarita Nelken Mausberger

Escritora, crítica de arte y política. Margarita recibió una educación esmerada con tempranas inclinaciones hacia la pintura, las letras y la música. De inteligencia precoz, su primer artículo crítico sobre los frescos de Goya en San Antonio de la Florida lo escribió a los 15 años para la prestigiosa revista de arte londinense The Studio. Inquieta por la realidad española, publicó su primera obra larga, "La condición social de la mujer en España" (1919), "Maternología y puericultura" (1926), "En torno a nosotras (diálogo socrático)" (1927), "Las escritoras españolas" (1930). En 1931 se adhirió al Partido Socialista Obrero Español y fue elegida diputada por Badajoz, durante las tres legislaturas de la República. Durante esta época publicó "La mujer ante las Cortes Constituyentes" (1931), donde, paradójicamente se declaró contraria al voto femenino. En 1937 ingresó al PCE (Partido Comunista de España) y fue una de las propulsoras de la creación de la Juventudes socialistas Unificadas de España, que fusionaban las Juventudes del PSOE y las Juventudes del PCE. En 1939 se exilió a París y más tarde en México,por invitación del presidente Cárdenas. En octubre de 1942 fue expulsada del PCE tras haber criticado la política comunista de Unión Nacional. Participó como diputada independiente en la reunión de las Cortes de la República Española en la ciudad de México en 1945. En 1948 viajó por Europa dando conferencias sobre arte latinoamericano en Ámsterdam y en París. Fue una de las críticas de arte más influyentes y respetadas en México hasta su fallecimiento en 1968. Nelken se mantuvo activa hasta el final de sus días como crítica de arte, periodista e implicada en las actividades del exilio español en México y otros países. 


A. Ossorio Gallardo (conservador), defendía el voto solo para solteras y viudas, sobre la curiosa base que, hasta que los maridos estuviesen preparados para la vida política, el sufragio femenino podía ser una fuente de discordia doméstica. Sin embargo, en general, la oposición a conceder el voto a la mujer, estaba basada en el temor a que no estuviese todavía lo suficientemente independizada de la Iglesia y su voto fuese en su mayor parte derechista, poniendo así en peligro la existencia misma de la República. Jiménez de Asúa (socialista) compartía dicho temor, pero pensaba que la conveniencia política no debía justificar, que se negase un derecho legítimo, que sería utilizado juiciosamente por aquellas mujeres económicamente independientes y conscientes de sus responsabilidades sociales. Otros estaban menos dispuestos a aceptar ese riesgo. Los republicanos de izquierda, radicales y radicales-socialistas fueron los que más se opusieron. Los radical-socialistas presentaron una enmienda el 1 de septiembre de 1931 para restringir los derechos electorales exclusivamente a los hombres.

El doctor Novoa Santos proporcionó argumentos biológicos: a la mujer no la dominaban la reflexión y el espíritu crítico, se dejaba llevar siempre de la emoción, de todo aquello que hablaba a sus sentimientos; el histerismo no era una simple enfermedad, sino la propia estructura de la mujer.

Manifestacción de mujeres republicanas 1934

Grupo de Margaritas (Sección de mujeres Tradicionalistas) de Baracaldo  almaleonor.wordpress.com

las biografías de las mujeres estás tomadas de http://www.ecorepublicano.es/2014/10/mujeres-destacadas-durante-la-ii.html (Luis Egea)