HÁBITOS

Maternidad, Edmund Blair Lihton, 1917

SOLO EN SOLEDAD SE SIENTE 

LA NECESIDAD DE VERDAD.

María Zambrano

         ¿Qué os evoca la imagen de arriba? Parece que una joven madre vaya a depositar a su hijito en una casa cuna... También podría ir a recogerlo, ¿Qué lee la monja, acaso algunas cláusulas? ¿O sencillamente es un libro de registro? Pudiera, incluso, estar rezando por la madre o por la criatura, pero no parece un devocionario... Sin embargo, hay un detalle que atrapa mi curiosidad. El pintor, ha querido vestir a la madre, con los mismos colores con los que tradicionalmente, se han pintado las ropas de la Virgen María, en la iconografía cristiana, túnica roja y manto azul. No deja de estar cargado de simbolismo. El hatillo de al lado también me recuerda a las representaciones de la huida a Egipto... es curioso ¿no? Y... cuál de las dos preside la escena, porque ¿acaso la mirada, no se nos escapa al niño, en el centro de la escena? ¿Podría el pintor, incluso, haber querido plasmar una ilusión, una visión monjil?

Madre Superiora. Fernando Botero

           Pero no quería yo centrarme únicamente en ese cuadro. He convivido mucho con monjas católicas. Lo suficiente como para poder afirmar que poco tienen que ver unos grupos con otros. Conozco instituciones ricas, casi acaparadoras, me atrevería a decir, y otras más pobres que ratas de alcantarilla. Algunas han hecho de sus casas un verdadero remanso de paz, auténticos refugios donde te sientes acogida, comprendida, segura, entre amigas… Otras continúan siendo como las que yo conocí de pequeña en el colegio. Sonríen diplomáticamente pero rezuman un talante, que te lleva a pensar en la posibilidad de que cada mañana puedan desayunar vinagrillos… Y es que estamos en lo de siempre, en que son las personas las que conforman los grupos y su estilo, las que encarnan las reglas y las costumbres de vida. Me he encontrado unos cuantos cuadros monjiles que me han hecho evocar esos microcosmos que son los monasterios, los conventos, las grandes o pequeñas comunidades… os dejo con ellos y con algún comentario, creo que la estética, es mucho más clarificadora de lo que lo puedan ser las palabras.

La venerable madre Jerónima de la Fuente, Velázquez, 1620

      Éste, por ejemplo, es un retrato que siempre me ha impresionado. Jerónima de la Fuente fue fundadora y primera abadesa del convento de Santa Clara de la Concepción de Manila en las Islas Filipinas, tal y como indica inscripción de la parte inferior. Vestida con el hábito marrón de las clarisas, tiene un rostro severo y una mirada inquisitiva, que demuestran la fortaleza de su carácter. La inscripción de arriba dice: «BONVM EST PRESTOLARI CVM SILENTIO SALVTARE DEI» (Es bueno esperar en el silencio la salvación de Dios). Diego de Velázquez supo con su maestría, extraer toda la expresión de su personalidad y plasmarla en el retrato. Yo, cuando voy al Prado, suelo detenerme a verla. Si la miro fijamente a los ojos, parece querer sonsacarme algún error cometido.

Monja, de Ramón Casas

       Qué diferente, sin embargo, es este retrato de Ramón Casas, ¿verdad?, parece una cándida novicia o alguien que va a entrar al convento… A mí, me lleva a pensar en la posibilidad de que el padre de la joven, hubiese encargado el cuadro, antes de despedirse de su hija, y ella orgullosa del recién estrenado hábito, posa erguida, algo altiva, como quien ha conseguido lo que quiere. Todavía no ha perdido el buen color y sus labios mantienen un tono carmín... pues bien, nada más lejos de la realidad. Se trata, de Julia Peraire, amante y posteriormente esposa del pintor. Fue su gran musa, y en unas vacaciones que pasaron en el monasterio de San Benito de Bages, que la madre del pintor había comprado, y posteriormente él heredaría, se le ocurrió vestirla de monja y la pintó. A veces, las apariencias engañan…

El la Biblioteca del Monasterio, Edmund Körner

        ¿Y qué me decís de estas apacibles monjas? Se nota al vuelo que no son españolas. En los conventos españoles, la limpieza y el orden son lo primero, que ya lo decía San Agustín en el Libro I de su obra "De Ordine" (El Orden): "El orden, es el que guardándolo, nos lleva a Dios..."  No sé si será precisamente el orden lo que conduce a Dios, pero puedo asegurar, que a mí, de momento, me costó muchos guantazos en el colegio. Por eso del orden y la rigidez, que aquí, en España siempre se ha entendido bastante bien, los conventos y monasterios han sido impolutos, como de escaparate. ¡Dios mío! pensaría una abadesa o una priora española, ¿Dónde se ha visto una mesa tan desordenada como la del cuadro?

Hacia la Torre  Remedios Varo

         Me gusta más, como pinta Remedios Varo, a esta monja con sus educandas detrás, y junto a ellas va su porteador. ¿A donde irán… ? De excursión, de ejercicios espirituales como nos llevaban a nosotras, o acaso es el pelotón de las castigadas...? Me encanta el sombrero de la monja y la gracia con la que se sujeta la capa del hábito. Observo pájaros a su alrededor, ¿saldrán de las cabezas de las niñas...? Me recuerdan a mi  época del colegio, llevábamos uniforme y encima una bata abotonada hasta el cuello. Me temo que soy, muy, pero que muy muy mal pensada, pero la imaginación me brinda la oportunidad de fantasear, con que ésta, es una monjita moderna, que estudió con librepensadores y se va, sencillamente, a dar con sus alumnas una clase de arte in situ, en una torre medieval…

Por el camino hacia Winchester, Albert Goodwin

            Observo al grupo de arriba, parece más clásico, salieron de paseo, a tomar un poco el sol, porque les hace falta para absorber vitaminas, pero es fácil, que fuesen, en silencio. Es primavera, el verdor y las amapolas lo ponen de manifiesto. Cierra la fila alguien con poder para vigilar. Eso sí, casi seguro, que mientras susurraban rosarios y salmos de alabanza, sus cabezas, recordasen como podrían haber sido esos paseos con otras compañías, o a lo mejor me equivoco, porque siempre ha habido gentes felicísimas de llevar esa vida tranquila, apartada y de oración. Lo que sí es probable, es que esa naturaleza resucitante, hubiese tentado a alguna de las más jóvenes a saltarse el orden  de la fila, para poder hacer alguna que otra carrera, pegar un salto o incluso dar más de una voltereta sobre la hierba, pero claro, como el orden lleva a Dios...

El valle del descanso. Millais

       Pero a esta si que no la veo yo muy feliz. Que una cosa es que la muerte sea lo más claro que uno tiene en la vida, y otra asimilarlo. Mucho me temo, que esta triste monja, mira a quien le pinta como diciendo, “Líbrame Señor de este cáliz”. No sé yo, si tendría muy claras las ideas sobre su futuro escatológico. Lo que sí parece, es que, triste, triste, sí; pero que tiene quien le cave el agujero. Es decir, que junto a ella, una pobre lega, es la que se está pegando la paliza de trabajar. Y es que hubo épocas, no muy lejanas en las que hasta en los monasterios, se notaban las clases y los dineros. Unas oraban y otros laboraban... Confío, en que al menos, con tamaño rosario, rezase también por su laboriosa compañera.

        En cualquier caso, no es esto más que un ejercicio de pura ficción en el que las imágenes mandan. En fin, como siempre cada forma de vida es un mundo, y este es, a su vez, reflejo de los demás, que ya lo dijo Paul Eluàrd, "Existen otros mundos, pero están en éste".

ATARDECER

 Pär Lagerkvis

Es el atardecer cuando uno se aleja,

a la caída del sol.

Es entonces cuando se abandona todo.

El pensamiento recoge su tolda de tela de araña

y el corazón olvida el porqué de su angustia.

El caminante del desierto abandona su campamento,

que pronto desaparecerá bajo la arena,

y continúa su viaje en la quietud de la noche,

guiado por enigmáticas estrellas.

Contrastes, Rafael Hidalgo de  Caviedes

APRENDER PARA ENTENDER, ENTENDER PARA SER LIBRE

Instrucciones para los niños pequeños en clase,  Henri Jules Jean Geoffroy (1889)

EDUCAR

                                    Gabriel Celaya

Educar es lo mismo

que poner motor a una barca…

hay que medir, pesar, equilibrar…

… y poner todo en marcha.

Para eso,

uno tiene que llevar en el alma

un poco de marino…

un poco de pirata…

un poco de poeta…

y un kilo y medio de paciencia

concentrada.

Pero es consolador soñar

mientras uno trabaja,

que ese barco, ese niño

irá muy lejos por el agua.

Soñar que ese navío

llevará nuestra carga de palabras

hacia puertos distantes,

hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día

esté durmiendo nuestra propia barca,

en barcos nuevos seguirá

nuestra bandera

enarbolada.

LA ACTIVIDAD MÁS IMPORTANTE 

QUE UN SER HUMANO 

PUEDE LOGRAR 

ES APRENDER PARA ENTENDER, 

PORQUE ENTENDER ES SER LIBRE.

BARUCH SPINOZA (1632-1677)

Urge tratar diversos asuntos relativos a la educación y la enseñanza. Temas cómo los deberes, la contratación de profesores, la derogación de la LOMCE… Es cierto que la cuestión es delicada, compleja, porque en esto, todos nos jugamos mucho, de las políticas educativas que nos dotemos y de cómo estas se apliquen, dependerá en buena medida el futuro, no ya de las generaciones venideras, sino el de la nación entera. No creo exagerar lo más mínimo. Y llevamos demasiado tiempo jugando con este litigio, como si de un tema menor se tratase. En consecuencia, los docentes se encuentran cansados y a menudo desorientados, aborrecidos de dedicar demasiado esfuerzo, a una serie de tareas meramente burocráticas que ellos estiman, que deberían ser utilizadas en la esencia misma de su tarea. Los padres, también se pierden, a menudo, diferentes hijos han llevado otros tantos planes de estudio. Los libros de uno, no le sirven al siguiente tan sólo por la divergencia de unas pocas páginas o incluso líneas… Y el tema de los deberes no se entiende.

Libros, Lori Preusch 

Cuando yo iba al colegio, te clasificaban enseguida: Eras rica o pobre, eras lista o tonta, eras aplicada o vaga… Ahora ningún padre admite que sus hijos escapen a la perfección: Todos son inteligentes y trabajan lo suficiente. Sin embargo el índice de fracaso y de abandono escolar es demasiado alto.

Me temo, que el problema es como un prisma con múltiples caras, por lo cual, como adelantaba, la solución en compleja. Soy madre de dos hijos que como estudiantes han tenido un comportamiento completamente diferente, habiendo crecido en un mismo ambiente familiar. He trabajado como profesora muchísimos años. Sé que lo que voy a decir, puede molestar a algunas personas, pero es lo que pienso tras años de experiencia y reflexión. 

 En la clase ,Jean-Paul Louis Martin des Amoignes (1886)

        La docencia ha sido durante demasiado tiempo una salida para muchas personas que terminaban una carrera y se presuponía que ésta les abocada a la misma. Nunca diré que sea la norma general, pero sí que ha ocurrido en bastantes casos. La docencia, exige, además de la preparación adecuada, una gran vocación, y durante años, el estado, a excepción del Magisterio, sólo garantizaba tras una oposición, que el profesor tuviese los conocimientos necesarios. Esto ha generado muchas frustraciones, tanto en los profesores/as como en los alumnos/as. Pocos trabajos son más difíciles de realizar, que la docencia sin vocación. No quiero extenderme, podríamos seguir líneas y líneas…

Jóvenes alemanes en la escuela,  Fidrich Peter Hiddemann 

      Pero vamos con los alumnos. En primer lugar no todos tienen las mismas capacidades, o si lo prefieren la misma facilidad para estudiar. Debo aclarar, de entrada que doy por supuesto, el derecho que los niños/as con necesidades especiales tienen a integrarse en el proceso escolar. Lo que no acabo de ver, es que las administraciones, hagan el esfuerzo necesario que esto requiere. Allí existe ya un primer fallo, son necesarios más profesores para apoyar estos procesos de integración. Se les llena la boca y hacen anuncios preciosos sin embargo, luego no hay presupuestos suficientes… y sigo.

La escuela del pueblo, Winslow Homer (1871)

Los hábitos del aprendizaje y posteriormente del estudio han de ir inculcándose desde niños, cuando el cerebro es como una esponja capaz de absorber una gran cantidad de estímulos y conocimientos. Esto puede hacerse desde muy pequeños jugando. Pero ¿Quién juega hoy con nuestros niños? Y estoy hablando en general, no de algunos pequeños círculos, piensen en las grandes ciudades donde los padres van a trabajar de noche y regresan a última hora…

Nosotros podíamos jugar horas y horas en casa, con mejores o peores juguetes, pero jugábamos. No nos sentaban delante de una televisión para no oírnos. Y más adelante socializábamos en la calle, aunque fuese cerca, para que te pudiesen controlar desde el balcón o la ventana de tu casa… jugábamos a guerras, a saltar, a escondernos… nos desahogábamos… sacábamos la energía fuera. Ahora a esa edad están pasmados, con un ordenador en su habitación, con un videojuego o colgados de su móvil. Habitualmente, hacen muy poco deporte. Luego resulta que tienen una violencia contenida difícil de canalizar, que no socializan bien y que encima los índices de obesidad y sobrepeso van en aumento.

Castigados, Gustav Igler

Y volvamos con ellos a clase. En general, por lo que cuentan, o les falta educación o falta autoridad. Y digo esto porque yo siempre he trabajado con adultos y no he padecido el problema. Vuelven de clase, y dicen que no han entendido. ¿Y por qué no preguntan…? Luego no quieren deberes… Los deberes, en cualquier etapa, son necesarios. Se quiera o no. Si no se procesa lo explicado, si no se trabajan las materias, no se completa el proceso de aprendizaje. Y el problema se agrava, si en el futuro pretenden ir a la Universidad… El trabajo personal, reflexivo, en casa, en silencio, es básico, y ha de empezar a implementarse desde primero de primaria, para ir aumentándose poco a poco, de tal modo, que al concluir el Bachillerato, el estudiante tiene que ser, por sí mismo, capaz de calcular el tiempo y el esfuerzo que necesita, para sacar adelante bien el curso. Creo que es un lamentable error, que se les pongan deberes que tengan que llevarse a cabo en familia. Los profesores de cada curso, a la vista del horario, deben ajustarlos, para que sean los necesarios, pero siempre asumibles por el propio alumno. De lo contrario, de poco sirven.

La siesta de un escolar, Vincenzo Irolli

Aunque todavía tenemos una gran tarea pendiente. ENSEÑAR A LEER A NUESTROS ALUMNOS. Leer, amplía nuestra visión del mundo. Pero es elemental comprender lo que se lee y disfrutarlo. La lectura hace que la persona se interrogue y se cuestione, a la par que en ella, encuentra respuesta a interrogantes que debe confrontar con sus propias ideas. Si no conseguimos abrir al alumno la puerta que conduce a esto, estamos fracasando.

Un pequeño ratón de biblioteca,  Eduard Swoboda (1902)

Del mismo modo que fracasamos cuando se recortan las ayudas a comedores, o las becas, o cuando vemos como, en un país, que en buena parte ha sustentado su economía en el sector de la construcción, bastantes de sus escolares, dan clases es barracones… Hoy en día todos nuestros impuestos están informatizados, por lo tanto, es posible hacer un reparto de becas y ayudas, de forma justa y equitativa.

Existen otras muchas razones, pero la enseñanza y la educación, no son como pistas para jugar con un monopatín. Es incuestionable que España debe plantearse la Educación y la Enseñanza de una vez por todas, con la seriedad y la urgencia que el problema requiere.

La mancha negra, Albert Bettannier (1887)

DE INTIMIDADES Y RESPETOS

 Amsterdam Willwm Alexander Knip

“Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales” 

Aristóteles

Hace ya algún tiempo, tomando un café, vinieron a contarme un “secreto”. Debo aclarar, que no hay nada que me fastidie más, que esa costumbre que tienen algunas personas de hablar de la vida privada de otras, para además, acabar expresando, sin ningún pudor, como deberían comportarse los señalados. Pues bien, el tal secreto, miren ustedes, consistía nada más y nada menos que en cotillear,  que “se comentaba”, que un varón, "parecía" que era homosexual. Les ahorro los comentarios, porque ya se sabe que a palabras necias oídos sordos, lo malo es que mi sordera siempre resulta ser selectiva y acabo por encresparme bastante…

Les prometo por lo que más quiero, que muy fui de allí, antes de tiempo y de bastante mal humor. Caminando, de vuelta a casa, me preguntaba si el problema no estará, en que la gente no debe tener suficientes complicaciones cotidianas, como para tener que buscar entretenimiento metiéndose en la existencia ajena...

 Intimidad Théo van Rysselberghe

Y es a propósito de todo esto, que yo querría confesar, que también a mí, me costó un poco, incorporar a mi universo conceptual el mundo de la homosexualidad, pero fue sencillamente por desconocimiento. Cuando yo era niña, y por lo tanto estaba adquiriendo lo que serían las bases de mi acerbo cultural, la homosexualidad era un tema que se mantenía totalmente en secreto. Por supuesto era ilegal. Un año antes de nacer yo, el 14 de julio de 1955 se amplió la Ley de Vagos y Maleantes de 1933, incluyendo en ésta categoría a los homosexuales. Además, prefiero no recordar, el vocabulario que se aplicaba a todos aquellos, que como tales eran considerados. Y digo aquellos, porque, tal era la suerte de machismo que entonces imperaba, que el mundo de la homosexualidad femenina, ni siquiera se nombraba. Por desgracia, muchos de aquellos apelativos, han quedado incorporados a nuestro idioma como insultos bastante despectivos.

Con el paso del tiempo fui conociendo cada vez a mas personas homosexuales, en un principio, hombres en su mayoría. Fui entonces dándome cuenta, de que muchos de ellos, arrastraban unas losas de dolor, por el ocultamiento de su condición sexual, que probablemente, no llegarían a superarlas nunca o que desde luego les contaría mucho.

Críticos de Arte Michael Ancher

Otros, más jóvenes, habían nacido ya, en la época, en la que la liberación sexual era un hecho, y esto, en algo les había favorecido para poder expresarse con mayor libertad, vivían ambientes menos bisoños, más tolerantes, aunque sinceramente  creo que tampoco demasiado. Lo digo, porque tras presentártelos, si alguien los mencionaba por cualquier asunto, enseguida había quien se apresuraba a dejarte clara su orientación sexual, como si ésta, determinase el resto de su comportamiento, social, profesional, sus relaciones personales, de amistad etc…

Pero más duro era, cuando se trababa del ámbito femenino. ¡Ah el mundo de las lesbianas! ¡Dios mío! Era como mentar a lo peor de lo peor… ellas, sí que encarnaban "la perversión y el malevaje", como dice el tanguista.

Y claro, algo no encajaba del todo en mi cabeza, teniendo en cuenta, que cuando una iba tratando a estas personas, comprobaba, que, como era de esperar, se comportaban, como el resto de las mortales.

Señoritas en el Jardin Joan Beltran Bofill 

Hoy existen muchos homosexuales y lesbianas que afirman públicamente su condición, me parece tan bien, como la actitud de aquellos otr@s  que no  se manifiestan como tales. Yo tampoco me presento diciendo, soy menganita de tal y soy heterosexual. Como tampoco acostumbro a añadir mis creencias religiosas o políticas. Sólo me faltaría, que tuviese que ir por la calle con una sarta de etiquetas, como una furgoneta de reparto, o lo que es peor, marcada, como se les hizo a los judíos durante el III Reicht. 

Con aquellos que lo han expresado públicamente, fomento una relación normal, su condición sexual, no modifica el tipo de trato que mantenemos. A algun@s les tengo un gran cariño porque sostengo una relación de amistad. Los conozco muy diferentes, tanto entre ellos como entre ellas, los hay discretos, y los hay que necesitan llamar la atención continuamente, los hay divertidos y los hay más serios que un inspector de Hacienda (de los de toda la vida, claro), un@s son intelectuales, y otr@s se ganan la vida con otro tipo de trabajos, en fin como cualquiera.

Y es que los seres humanos somos así, diferentes en colores, creencias, culturas, formación, lenguas, razas, condición sexual… Somos personas con las mismas necesidades básicas, que venimos a un mundo, que en ocasiones nos es propicio y que en otras, se nos torna extraño, como punzante.

Sigo percibiendo a mí alrededor, demasiado rechazo, cada vez menos, pero todavía más del que me gustaría. Me fastidia además, que el personal vaya de progre, para luego descubrir, debajo de una capa de barniz, tan flojo, que se borra hasta con el agua, como afloran esencias que no dejan de ser brotes de las más rancias ideas decimonónicas.

La curiosa Peter Frendi

De este modo, asuntos que en estos tiempos tendrían que ser abordados con normalidad, pasan a constituirse en situaciones desusadas e insólitas. Y es que, cualquier excusa es buena para rechazar al diferente. Es lo mismo que ocurre con el racismo, con el rol de las mujeres, y con tantas y tantas cosas, que intentan ir dejando a la gente a un lado del camino, de tal modo, que al final puede acabar en la más absoluta marginalidad.

A mí, que también sueño de tarde en tarde con un mundo mejor, me gustaría mucho, que a nadie, se le distinguiese por su orientación sexual, incluidos los transexuales. Y desde luego que nunca jamás volviesen a repetirse historias como la de Miguel de Molina, conocido por su fama y la de tantos y tantas que han vivido en un sufrimiento continuo, incluyendo la persecución.

Hace unas semanas, el gran Enrique Poveda, fue insultado al disculparse por no poder firmar un contrato para una actuación. El autor de la fechoría lo llamo “pedazo de maricón", el cantante mostró su indignación y amenazó con denunciarle por homófobo. Entonces, el individuo, se arrancó con la consabida disculpa de que: "como se dice en Cádiz...", lo había llamado "maricón" pero "en plan de broma" ¿qué gracejo el del tipo, no …?

Por eso me niego a entrar en el juego de los chistecitos, de los cotilleos o de los codazos cuando pasan algunas personas. Porque no me parece que el tema sea como para tomárselo a broma.

Os dejo con un bello poema de Kavafis,

EN LA ESCALERA

Bajando por aquella escalera,

Junto a la puerta nos cruzamos, y por un instante

Vi tu cara desconocida y tú me viste.

Yo me oculté en las sombras, y

Pasaste rápido, alejándote,

Y te perdiste en aquella casa vulgar

Donde no encontrarías el placer, como tampoco

Yo habría de hallarlo.

Y sin embargo el amor que deseabas

yo lo tenía para dártelo;

El amor que yo deseaba, tus ojos me lo ofrecían

Con su ambigüedad y abandono.

Se sentían los cuerpos y se buscaban;

La sangre y la piel comprendían.

Pero turbados los dos nos escondíamos.

                                                                                      Konstantino Kavafis, 1904

Lo que duele no es ser homosexual, sino que lo echen en cara como si fuera una peste. Chavela Vargas

Venecia de Edward William Cooke

CONDENADOS A SER LIBRES

Cenaculo, Alessandro Pomi

A VECES LA GENTE NO QUIERE ESCUCHAR LA VERDAD PORQUE NO QUIERE QUE SUS ILUSIONES SE VEAN DESTRUIDAS  Fiedrich Nietzsche

Nauseas, eso es lo que siente una persona normal, cuando cada día, se entera de como aflora, un nuevo caso de corrupción o de estafa a la hacienda pública. Asco, cuando piensa, en la brillante actuación que los representantes de los partidos políticos, más votados en las últimas elecciones generales, han representado durante los últimos meses. Y hora… ¿qué? ¿Más de lo mismo?

¿Solucionarán algo unas nuevas elecciones? Para mayor INRI, es posible que el voto se polarice, y el PP, el partido con mayor corrupción, todavía vea aumentados sus escaños. El PSOE, podría pagar caros sus más que dudosos y malabáricos juegos, llevados a cabo, intentando una investidura poco menos que imposible. Pero el poder tienta mucho, y luego llegan las facturas, ya veremos si ésta no les resulta a los socialistas, poco menos que inasumible.

Estudio de anciano. Rubens

Si sube en votos el PP, lo mismo puede ocurrirle a Ciudadanos. Un pequeño movimiento del electorado hacia la derecha, visto lo visto, no sería de extrañar. 

Las intolerancias se pagan. El PSOE ha estado extremadamente rígido, y los compañeros con los que pretendía iniciar este viaje, no eran precisamente ramas de junco.

Podemos es un modelo de paradoja. Puede llegar a ejercer unas formas que recuerdan al estalinismo si le conviene, y luego mirarte a los ojos con una cara de pureza que ni las estampas de San Luis Gonzaga… ¿que pretenden de cara a las próximas elecciones? La gran jugada. Ir con Izquierda Unida. ¿Por qué? Porque sabe, que estos últimos meses ha perdido electorado. De la misma forma que tampoco Izquierda Unida, parece estar en mejor situación. Posible solución: Intentar sumar votos. El problema es cómo. Si van en coalición, sobreviven ambos dos. Pero si van unidos, parece más que previsible, que Podemos vaya descaradamente a intentar fagocitar a Izquierda Unida. Yo, al menos, no me jugaría el rancho con ellos.

Colapso en el Banco, Vladimir Yegorovich

En cualquier caso. Llevamos un año a verlas venir. Con un Gobierno en funciones, que se mueve con corriente intermitente, es decir, para lo que le conviene. Si vamos a unas nuevas elecciones, además del gasto que suponen, lo menos que podemos exigir, es que por favor, expliquen de manera clara y concisa sus programas. Que se dejen de gastar un duro en propaganda y mítines, porque ya llevamos bastantes milongas oídas.

Y los electores, tengamos talento. Este país, está lleno de toreros de salón, y de políticos de barra de bar. Reflexionemos el voto. Visto lo ocurrido, o cambiamos el ritmo de la música o volvemos a fastidiarla y estamos en las mismas.

El gabinete de Lesse, Johann Peter Hasenclever

ACCESO AL VOTO FEMENINO EN LA II REPÚBLICA , o " LA GALANTERÍA INDISCUTIBLE..." (2)

O POR EL  BIEN DEL QUE DIRÁN...

Antes de seguir, advertir que aparecen unas breves biografías de mujeres de diversas ideologías. Diferentes trabajos, dedicaciones… En la España de los años 30, algunas mujeres, llegarían a ser verdaderos referentes para las generaciones de sus nietas. Las más ultraconservadoras, no destacarían tanto a nivel individual hasta prácticamente el golpe militar de 1936, por eso, al menos, he querido reflejarlas en esas fotos dos de grupo de Valladolid y de Barakaldo.  

El 30 de septiembre, cuando se volvió a discutir la cuestión, se llegó al ridículo al complementar los argumentos de nuevo con la biología. Hilario Ayuso entretuvo a la concurrencia con un discurso absolutamente insustancial, defendiendo una enmienda de Acción Republicana que proponía que les fuesen concedidos los mismos derechos electorales a los hombres mayores de veintitrés años y a las mujeres mayores de cuarenta y cinco, basándose en que la mujer era deficiente en voluntad y en inteligencia hasta cumplir dicha edad. Al entrar en el Congreso le salieron al paso las mujeres de la ANME, que estuvieron presentes en todos los debates, y distribuyeron octavillas entre los diputados conminándoles a apoyar el sufragio femenino. Paralelamente, el hecho de que Clara Campoamor defendiera el sufragismo femenino y de que Victoria Kent se opusiera, avivó el debate, provocando muchas burlas. Azaña describió la sesión como “muy divertida”. Informaciones (1 de octubre de 1931) comentaba: "dos mujeres solamente en la Cámara, y ni por casualidad están de acuerdo", y La Voz (2 de octubre de 1931) preguntaba medio en broma medio en serio: ¿qué ocurrirá cuando sean 50 las que actúen?

En el debate del día 1 de octubre de 1931, Victoria Kent propuso que se aplazara la concesión del voto a la mujer; no era, decía, una cuestión de la capacidad de la mujer, sino de oportunidad para la República. El momento oportuno sería al cabo de algunos años, cuando las mujeres pudiesen apreciar los beneficios que les ofrecía la República. Clara Campoamor replicaba diciendo que la mujer había demostrado sentido de la responsabilidad social, que el índice de analfabetos era mayor en los hombres que en las mujeres y que sólo aquellos que creyesen que las mujeres no eran seres humanos, podían negarles la igualdad de derechos con los hombres. Advirtió a los diputados de las consecuencias de defraudar las esperanzas que las mujeres habían puesto en la República: "No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la Dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza está en el comunismo."

María de la O Lejárraga García, mujer culta y de gran talento. Sus obras firmadas con el nombre de su marido, fueron alabadas por la prensa y la crítica de la época. Fue diputada por Granada desde las filas del PSOE en 1933 y nombrada Vicepresidenta de la Comisión de Instrucción Pública y Presidenta de la Asociación Femenina de Educación Cívica. Su vida fue toda una contradicción: maestra, feminista y activa militante socialista estuvo siempre sometida a su marido. Centró su labor en conferencias destinadas a la formación cultural de la mujer. En 1914 fue secretaria española de la Alianza Internacional del Sufragio de la mujer y formó parte de la ANME (Asociación Nacional de Mujeres Españolas. Sólo confesó que ella era la autora de “las obras de Martínez Sierra”, incluida Canción de cuna, en 1947, cuando él ya había muerto.

María de Maeztu Whitney, Pedagoga alavesa, pionera de la pedagogía moderna y de la liberación de la mujer en España. Perteneció a la Institución Libre de Enseñanza y tuvo entre sus maestros a Unamuno en la Universidad de Salamanca y a Ortega y Gasset en la de Madrid. Se licenció en Magisterio y se doctoró en Filosofía y Letras. En 1915 fundó la Residencia Internacional de Señoritas, primer centro oficial de carácter universitario que se organizó para la mujer en España, correspondiente a la Residencia de Estudiantes creada por la Junta de Ampliación de Estudios. Prestigiosas universidades europeas y americanas la llamaron, para dictar cursos y pronunciar conferencias, el Bedford College de Londres, el Congreso Mundial de Educación celebrado en San Francisco (USA). Visitó la Argentina donde dictó conferencias en las universidades de Buenos Aires, La Plata y Córdoba. Colaboró en La Prensa y El Hogar. Fue nombrada profesora extraordinaria de la Columbia University de N. York, Dra. Honoris Causa del Smith College, consejera de Instrucción Pública de España, presidenta de la Comisión de Reformas Escolares, miembro de la Hispanic Society of America, etc., desarrollando una vertiginosa actividad en universidades tales como La Habana, Méjico, Londres, Oxford, etc. En 1927 fue designada miembro de la Asamblea Nacional en la sección "educación e instrucción". Al estallar la guerra civil, fijó su residencia en Argentina donde prosiguió su labor docente y literaria desde la Universidad de Buenos Aires; ciudad donde falleció en 1948.

Carmen de Burgos. Periodista, Escritora, traductora, pedagoga y activista presidió la Liga Internacional de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas. Militó contra la pena de muerte, defendió la comunidad sefardita internacional, creo la Alianza Hispano-Israelí. El día 9 de octubre de 1932, cuando arengaba a sus compañeros del Círculo Radical Socialista, cayó fulminada por un ataque cardíaco.

Guerra del Río (radical-socialistas) aplaudió los sentimientos expresados por Clara Campaomor, quien, según él, servía de portavoz de lo que siempre fue, es y será mañana ideal del Partido Republicano Radical: la igualdad absoluta de derechos para ambos sexos. Sin embargo, siguió diciendo, los radicales pensaban que era prematura la inmediata concesión del voto a la mujer, y por tanto votarían en contra. Ovejero, en nombre de los socialistas, dijo que, aunque sabían que existía la posibilidad de perder escaños en las próximas elecciones, eso no tenía importancia comparado con la educación política de la mujer española; querían el sufragio femenino para llamar a la conciencia de la mujer y convertirla en cooperadora eficaz del resurgimiento español.

Cuando el artículo 34 -que establecía la equiparación de derechos electorales para los ciudadanos de uno y otro sexo mayores de veintitrés años- fue finalmente aprobado por 161 votos a favor y 121 en contra, se produjo un clamor: "La concesión del voto a las mujeres, acordada ayer por la Cámara, determinó un escándalo formidable, que continuó luego en los pasillos. Las opiniones eran contradictorias. El banco azul fue casi asaltado por grupos de diputados que discutían con los ministros y daban pruebas de gran exaltación". (La Voz, 2 de octubre de 1931).

Votaron a favor: el Partido Socialista (con alguna sonada excepción como la de Indalecio Prieto), la derecha y pequeños núcleos republicanos (catalanes, progresistas y Agrupación al servicio de la República); en contra, Acción Republicana, y los radical-socialistas y radical (con la excepción de Clara Campoamor y otros cuatro diputados).

Lucía Sánchez Saornil. Telefonista, poeta, escritora autodidacta y miembro de la CNT (Confederación Nacional del Trabajo), Una de las fundadoras de la organización feminista y anarquista “Mujeres Libres”, en Madrid en 1936 y que rápidamente llegó a tener más de 20.000 afiliadas. Luchó y denunció la actitud de muchos revolucionarios que defendían un papel tradicional para las mujeres y que querían restringir el papel de las mujeres al ámbito doméstico. Al estallar la Guerra Civil participó activamente en la lucha antifascista.

Matilde de la Torre Gutiérrez. Escritora, periodista y política socialista cántabra. Resultó elegida diputada por Asturias en las legislaturas de 1933 y 1936. Su carrera política se inició tras la Dictadura de Primo de Rivera. En 1931 se afilió al PSOE y fue elegida diputada por este partido, representando a Asturias en las dos elecciones en las que se presentó: 1933 y 1936. Gran defensora de los derechos del campesinado, fue Directora General de Industria y Comercio, así como Directora de Política Arancelaria en el gobierno de Largo Caballero. Se pronunció en el Parlamento contra la represión de la “comuna asturiana”, y, junto a Veneranda Manzano y María Lejárraga, se entrevistaron con Alcalá Zamora para solicitar el indulto de los diputados asturianos. Tras la Guerra Civil, se exilió en Francia y siguió escribiendo.

Indalecio Prieto, que había intentado persuadir a sus compañeros socialistas de votar en contra del artículo o abstenerse de votar, gritó que aquello era una puñalada trapera para la República. Los radical-socialistas declararon que ya no harían más concesiones en la cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el estado y amenazaron con no dejar un cura vivo en España. Una táctica que Marañón describió "como una confesión de cobardía y de falta de autoridad en los políticos de izquierda sobre sus mujeres e hijas" (El Heraldo, 2 de octubre de 1931).  Como si se quisiese asegurarse de que no faltara ningún elemento de la farsa grotesca en este esperpento de la vida real, El Sol (2 de octubre de 1931) informaba así de la aprobación del artículo 34: “La galantería logró un triunfo indiscutible. Virtud española que perdura, para bien del "qué dirán", pese a ciertos jacobinismos que nos sacuden. Pase lo que pase -hay quien asegura otro 14 de abril al revés- resultará lindo que los poetas del futuro canten en sonetos a este 1931, en que los hijos de España se jugaron a cara y cruz un régimen por gusto de sus mujeres”.   

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Las primeras elecciones en las que participaron las mujeres fueron las de 1933, e inevitablemente se les echó la culpa de la victoria de la derecha. Era, sin embargo, una conclusión superficial. Aun aceptando que una parte del electorado femenino hubiera podido influir en el resultado favorable a las derechas de los comicios del 33, si se sumaban todos los votos de izquierda emitidos en esas elecciones todavía superaban a los de los conservadores. Se trataba sobre todo de un problema de estrategia y unidad, como se encargarían de demostrar las elecciones de febrero de 1936 con el triunfo del Frente Popular.

Margarita Xirgu. Actriz de Molins de Rei. En 1914 se trasladó a Madrid. Triunfo de la mano de Pérez Galdós, con el estrenó Marianela (1878). Su época más brillante fueron los años en los que estuvo al frente de la compañía del Teatro Español, donde representó a los mejores dramaturgos españoles y extranjeros. Su instinto dramático y su gusto por el riesgo la llevaron a apostar por los nuevos autores. Entre ellos, destaca Federico García Lorca, del que puso en escena Mariana Pineda (1927), Yerma (1935) y Doña Rosita la soltera (1935). Muerto Lorca, Margarita Xirgu estrenaría La casa de Bernarda Alba (1936) en Buenos Aires, en 1945. La guerra civil española la sorprendió de gira por América. Exiliada voluntariamente en América del Sur, Margarita Xirgu residió en Argentina y Uruguay.

Reunión de Mujeres Tradicionalistas en el Teatro Calderón de Valladolid.Estampa, Revista Gráfica, No. 276 (1933)

Fotografía de Díaz Casariego aparecida en el Diario ABC (Madrid) del 21 de Noviembre de 1933 almaleonor.wordpress.com